هدية لزاوية مولاي باعمران

هدية لزاوية مولاي باعمران

مقطع من أغنية : صل على محمد نبينا ، أداء محمد العمراني بدمج صوت فرقة الفنان محمد الزمراني . من ألبومه : دين الله . والشكر كل الشكر لهذه الزاوية التي أنجبت أمثال العديد من المواهب في شتى المجالات والأنشطة الثقافية والفكرية والعلمية. تحية خالصة لكل من يحمل لواء هذه القبيلة عاليا باعتبارها مسقط رؤوسهم ومنبث مواهبهم وما أتاهم الله من نعم.

المقطع القصير للأغنية مدمج بصور لفرقة الإسلام للأمداح النبوية بدار الثقافة قلعة أمكونة ، من مسابقة تجويد القرآن الكريم التي نضمتها جمعية نساء قلعة أمكونة ومنتديات روافد أمكونة . وصور لشباب قبيلة أيت باعمران ، وصورة لجمهور موسم مولاي باعمران.

شكرا لكم ولانتباهكم ، المزيد في المرات المقبلة إن شاء الله .

افضل هدية تقدم لزاوية مولاي باعمران هي الصلاة على خير الانام سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم
بوركت اخي محمد العمراني و دمت و فيا للمنتدى و لزاوية مولاي باعمران

لا تنس ابدا ان منتديات روافد مكونة منتدى من لا منتدى له

اخي الفاضل العمراني محمد
شكرا لك اخي و صديقي المحترم العمراني على هذه الاغنية
دي شرف ان اكون اول من يرد على موضوعك الجميل هذا ، يشرفني أن أشرق على الورد، و اسمع من حنجرتك الفريدة اروع انشودة ، لك مني أجمل عبارات الشكر والاحترام والتقدير.. دمت متألقا اخي الغالي العمراني محمد

تحية لمواهب قلعة مكونة
حقيقة بدانا نشهد ابداعات خلاقة تنمو بين الورد في سماء قلعة مكونة
تحية المحبة و التقدير لجمعية ايت بعمران التي تسهر على انجاح موسم مولاي بعمران

الدربوكة من جديد تبدع

عد إلى موضوع : الدربوكة في الفن الأمازيغي . يا أبها الأمازيغي . وهذا هو الرابط

https://barc.ahladalil.com/montada-f70/topic-t5130.htm

اروع هدية تقدم لمولاي بعمران ومادام مولاي بعمران توفي لاكن روحه ظلت وستضل حاضرة وهده اغنية الى كل فرد من ايت بعمران باحتضانهم لضريح مولاي بعمران تحية شكر وامتنان عن هده الاغنية الرائعة ودمت لنا تميزا ونشاطا اخي محمد

من طرف ABOU YASSIR الأحد 07 مارس 2010, 09:55

هدية لزاوية مولاي باعمران 30283_16401474402d808c7b

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف خلق الله تعالى سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم.
و بعد:

أتساءل دوما متى سيتوب هؤلاء القوم عن ضلالهم، و متى سيعودون إلى طريق الله و يتبعوا سنة رسوله الكريم صلى الله عليه و سلم. ألم يسمعوا قول الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة و السلام (أفضل العبادة الدعاء) ،
و بعد ما قرأت كثيرا من مواضيع أناس "جهال"، ومما يتعارض مع شرع الله و زعمهم وإصرارهم على أن دعاء الأموات وسؤالهم والاستغاثة بهم أمر لا بأس به وهو جائز !؟

وهنا أحب طرح المسألة كما أصلها علماء المسلمين. فمن أعظم نواقض التوحيد، الإشراك بالله بدعاء من سوى الله والاستغاثة به، وزيارة القبور لسؤال أهلها الحاجات والمطالب، وهذا هو الشرك الأكبر الذي حاربه الله ورسوله.
فلما لا تكون عبادتهم لله وحده، واستجابتهم لأمر الله إذ قال (ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) ، (ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً)، وليعلموا أنه لا أحد أقرب إليهم من الله (وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ)، ولا أحد يجيب الدعاء ويكشف الضر إلا الله (أَمْ مَنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ) ، وقال الإمام القرطبي في تفسير قول الله (وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا) ، "أَمْر بِإِخْلَاصِ الْعِبَادَة لِلَّهِ , وَمُجَانَبَة الْمُشْرِكِينَ وَالْمُلْحِدِينَ"

وحدوا الله بعبادتكم يا عباد الله، و قلوا مقولة إبراهيم عليه السلام في كتاب الله (قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ) ، ولا تشركوا غير الله بالله سبحانه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من مات يجعل لله ندا أدخل النار) ، واجعلوا دعاءكم كله لله قال تعالى (وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً ، وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَداً ، قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَداً) ، فالله قريب مجيب لمن سأله (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ).

و أفضل هدية للموتى هي الدعاء و الإستغفار لهم
روي عن رسول الله صلى الله عليه) :لا يأتي على الميّت ساعةٌ أشدّ من أوّل ليلة ، فارحمواموتاكم بالصدقة ، فإن لم تجدوا فليصلّ أحدكم ركعتين : يقرأ في الأولى بفاتحة الكتابمرّة و{ قل هو الله أحد } مرتين وفي الثانية بفاتحة الكتاب مرة و{ ألهكم التكاثر } عشر مرات ، ويسلّم ويقول : اللهم صلّ عل محمد وآل محمد !.. وابعث ثوابهما إلى قبرذلك الميت فلان بن فلان . فيبعث الله من ساعته ألف ملك إلى قبره مع كلّ ملك ثوب وحلّة ، ويوسّع في قبره من الضيق إلى يوم ينفخ في الصور ،ويُعطى المصلّي بعدد ماطلعت عليه الشمس حسنات ، وترفع له أربعون درجة) .

اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات

هدية لزاوية مولاي باعمران 603839826

لا تتعب نفسك يا أخي ! فأمثال هذه الخطابات هي التي تجعل الناس ينفرون من الدّين الحنيف !! وإلا فكيف تريد أن تقنع بعقيدة التوحيد من تصفهم ب "أناس جهال" !؟ هل تعتقد أن هناك من سيستمع إلى كلامك بعد ذلك ؟ ألم تتمعّن في قوله تعالى و هو يوجّه خطابه إلى رسوله الكريم صلى الله عليه وسلّم في سورة آل عمران " فبما رحمةٍ من الله لِنت لهم ولو كنت فضاً غليظ القلب لانفضوا من حولك" ؟ ما تفعله هنا يا أخي يشبه ما يفعله ذلك الرجل الذي يلمح شابا بصحبة شابة في مقتبل العمر بمقربة من إحدى الثانويات فيقول لهما : " أيها الجهّال استمعوا إلى كتاب الله تعالى " !!! هل تعتقد أنهما سيكترثان بكلامه أخي !؟ لماذا لن يفعلا ذلك إذا !؟ السبب بسيط و هو أنه لم يشرح لهما أصل الإشكالية و لأن قلبه غليض ولم يستوعب حكمة رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قام أصحابه ضد الرجل الذي كان يتبوّل داخل المسجد، فأجابهم بقوله : " أتركوه ". أنا لا أقول لك هنا أترك الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ! لكنني أرشدك إلى قوله تعالى (إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم) و إذا أردت أن تغير ما بقوم فعليك أولا أن تعرف ما بأنفسهم. عندها فقط يمكنك أن تغير شيئا. و إلا فما تدرجه هنا قد امتلأت به صفحات الإنترنيت.

شكرا لك أبو ياسر و تقبّل مني تحياتي الخالصة.

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا .
و بعد:

إن ما يبكيني دما هو أناس أمثالكم يعرفون الحق و يسكتون عنه. إني أجد راحتي في ما أقوله لأنه الحق. و لا أتعب نفسي، فأمثال هذه الخطابات هي التي تجعل أناسا أمثالكم يستكبرون وينفرون من الحق. وكيف تودون أن يتم إقناعكم بالحق وأنتم ترون الباطل في صورة الحق؟ فكيف ستمعون إلى كلامي بعد ذلك ؟ و إذا سمع أحدكم الحق أعرض و استكبر. لقد حق فيكم قول الله تعالى: (خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ) [البقرة7] ؟ ما أنتم بصضده هو اللف و الدوران و لا نرى أي حجة لكم. السبب وراء كل هذا هو كما قال الله عز و جل: ( و إذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء و لكن لا يعلمون * و إذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا و إذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزءون * الله يستهزئ بهم و يمدهم في طغيانهم يعمهون * أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم و ما كانوا مهتدين * ) ألم يشرح الله لكم أصل الإشكالية؟ بلى، يقول الله تعالى: ( ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون) آل عمران الآية 79، وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : [اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله على قوم اتخدوا قبور أنبيائهم مساجد ] رواه الإمام مالك في الموطأ . ووجه الدلالة في الحديث أن القبر إذا أصبح يزار وتشد الرحال إليه فقد أصبح وثنا يعبد مع رب العالمين ، ولذلك دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى طمس القبور ، وتسويتها بالأرض حتى لا يفتتن الناس بها وبالمقبورين فيها ، روى الإمام مسلم في صحيحه عن علي بن طالب رضي الله عنه أنه قال لأبي الهياج الأسدي : ألا أبعثك على ما بعثني به رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تدع تمثالا إلا طمسته ولا قبرا مشرفا إلا سويته .فالنبي صلى الله عليه وسلم يدعو إلى طمس القبور وتسويتها بالأرض حتى لا يفتتن الناس بمن دفن فيها. ألم يتضح لكم أن ما تسمونه "زاوية" أو بالأحرى "خاوية" (لأنها لا حياة فيها و لأنها خاوية على عروشها) أو ما تدعون أنه ضريح من الأوثان التي نهينا عنها؟ أم أن قلوبكم فيها مرض فزادكم الله مرضا؟ ولم تستوعبوا حكمة رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما دعى الله عز وجل في الحديث : [اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله على قوم اتخدوا قبور أنبيائهم مساجد ]، ولو أن رجلا ذهب إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقال : يا رسول الله اهدني أو ارزقني لكان من المشركين باتفاق أهل العلم ، فكيف بمن يطلب ذلك من (مولاكم بعمران)، و لتعلم أن لا أحد سيثنين عن ترك الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر، ولدي المزيد في جعبتي لأقوله إن شاء الله، وصدق فيكم قوله تعالى (إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم)، لأنكم من الذين يدعون الناس إلى عبادة القبور والتوسل بأصحابها والذبح على أعتابها وإقامة المواسم الشركية عليها كموسم (مولاكم بعمران)، و لتعلم أني أعلم "الصغيرة أو لكبيرة" أو "الشادة و الفادة" فيكم، و لست من سيغير ما وصلتم إليه من الضلال الجهل و إنما أقول كما يقول ربي في كتابه الحكيم: (إنّ الله ربّي وربُّكم فاعبدوه هذا صراطٌ مستقيم). و إذا أردتم أن يغير الله ما بكم فعليكم أولا أن تغيروا و ليس كما قلت أن تعرفوا ما بأنفسهم لأنكم "ماشي مكتعرفوش وإنما مابغيتوش تعرفو".
أسأل الله عز وجل أن يوفقني وإياكم لما يحب ويرضى، وأن يهديني وإياكم لما اختلف فيه من الحق بإذنه؛ إنه سبحانه وتعالى على كل شيء قدير، كما أسأله سبحانه وتعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلي أن يرزقني وإياكم الإخلاص في أقوالنا وأفعالنا، وأن يرزقنا وإياكم العلم النافع، والعمل الصالح والنية الصادقة، كما أسأله جل وعلا أن يجعلني وإياكم من المتحابين فيه، والمتوادين فيه المجتمعين على طاعته، وأن يغفر لنا ولكم ولوالدينا ولجميع المسلمين، وصلى الله على نبينا محمد.

والحـمد للـه علـى التمام فـي البدء والختام والدوام

ثـم الـصلاة مع سلام شائع على النبي وصحبه والتابع

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

تريد النقاش إذا أبو ياسر ! إذا أخبرنا باسمك الحقيقي، و ليكن قدوتك في ذلك أنبياء الله و رُسله الذين لم يكونوا يحملون لواء الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى وراء الجدران أو خلف أسماء مستعارة ! تحت هذا الشرط سوف نكون لك آذانا صاغية بإذن الله و سوف نتيح لك الفرصة لتفصح عما في جعبتك.

إلى ذلك الحين تقبل تحياتي الخالصة.

بسم الله الرحمن الرحيم

واعتقاد أن الأولياء الموتى يقضون الحاجات ويفرِّجون الكربات والاستعانة والاستغاثة بهم والله سبحانه وتعالى يقول: (وَقَضَى رَبُّكَ أَلاّ تَعْبُدُوا إِلاّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا) [الإسراء: 23]. وكذلك دعاء الموتى من الأنبياء والصالحين أو غيرهم للشفاعة أو للتخليص من الشدائد. والله يقول: (أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ) [النمل: 62].
وبعضهم يتخذ ذكر اسم الشيخ أو الولي – مستغيثاً به – عادتَه وديدنه إن قام وإن قعد وإن عثر، وكلما وقع في ورطة أو مصيبة أوكربة، فهذا يقول: يا محمد، وهذا يقول: يا علي، وهذا يقول: يا حسين، وهذا يقول: يا بدوي، وهذا يقول: يا جيلاني، وهذا يقول: يا شاذلي، وهذا يقول: يا رفاعي، وهذا يدعو العيدروس، وهذا يدعو السيدة زينب، وذلك يدعو ابن علوان، والله يقول: (إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِين) [الأعراف: 194].
وبعض عُبَّاد القبور يطوفون بها، ويستلمون أركانها، ويتمسَّحون بها، ويقبِّلون أعتابها، ويُعفِّرون وجوههم في تربتها، ويسجدون لها إذا رأوها، ويقفون أمامها خاشعين متذللين متضرعين سائلين مطالبهم وحاجاتهم، من شفاء مريض، أو حصول ولد، أو تيسير حاجة، وربما نادى صاحب القبر: يا سيدي! جئتك من بلد بعيد فلا تخيبني، والله عز جل يقول: (وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ) [الأحقاف: 5]. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "من مات وهو يدعو من دون الله ندًّا دخل النار" [رواه البخاري].
وبعضهم يحلقون رءوسهم عند القبور، وعند بعضهم كتب بعناوين مثل: "مناسك حج المشاهد" ويقصدون بالمشاهد القبورَ وأضرحةَ الأولياء، وبعضهم يعتقد أن الأولياء يتصرفون في الكون وأنهم يضرون وينفعون. والله عز وجل يقول: (وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) [يونس: 107.
ولا تجوز الصلاة في المسجد إذا كان فيه أو في ساحته أو قبلته قبر؛ فقد سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله، السؤال التالي: ما حكم الصلاة في المسجد إذا كان فيه قبر، أو بساحته، أو في قبلته؟
الجواب: إذا كان في المسجد قبر فالصلاة فيه غير صحيحة سواء كان خلف المصلين أو أمامهم أو عن أيمانهم أو عن شمائلهم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد" [ متفق عليه ]، ولقوله صلى الله عليه وسلم: "ألا وإنّ من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك" [ رواه مسلم ]. ولأن الصلاة عند القبر من وسائل الشرك والغلو في أهل القبور، فوجب منع ذلك عملاً بالحديثين المذكورين وما جاء في معناهما وسدًّا لذريعة الشرك.
أخي الفاضل لا تجد لنفسك مبررات لأن الواقع يفرض نفسه ولا مفر لكم بل عليكم أن تقوموا بحملات لاستئصال تلك العادات لانها يا أخي عبد العزيز تضر بجدكم أكثر منكم أتمنى أن تفهم قصدي.
أنا لست هنا للحقد والسب والشتم لا بل للنهي عن المنكر .
اللهم ارزقنا شفاعة نبيك محمد وأوردنا حوضه، وارزقنا مرافقته في الجنة، اللهم صلى وسلم وبارك أطيب وأزكى صلاة وسلام على رسولك وخليلك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
الاسم: أبو صالح

فقط الردود المرفقة بهويات أصحابها تستحق المناقشة

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف خلق الله تعالى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
و بعد:

و لتعلم أخي عبد العزيز، أن هويتي ستضل بحفظ الله و رعايته سرا لن تستطيعوا كشفه. هذا إن أصررتم على مناقشتكم للأشخاص لا الأفكار. و اعلم أني لست هنا في مخفر الشرطة لأدلي بهويتي.

أليس حريا بكم أن تناقشوا الأفكار لا الأشخاص؟
ألا تخجلون من سؤال الأعضاء عن هوياتهم الحقيقية؟
لماذا كلما أتيناكم بحجة قلتم "من أنتم؟"
ألم تستوعبوا بعد أن ما أنتم فيه ضلال و بعد عن طريق الله؟
ألم يحن الوقت لتقولوا أف لما تصنعونه في "زاويتكم" تلك؟
لماذا كلما اعتمد الخطاب الديني شلت ألسنتكم؟
و لماذا تفشي الحقد و الكره فيكم على كل من ينطق بالحق؟
فقط الردود المرفقة بهويات أصحابها تستحق المناقشة لماذا؟
أ لأنكم لا تعرفون ماذا ينتظركم؟؟؟
أم أنكم تعلمون من يعلم الحق ممن لا يعلمه؟
كي تضلوا من لا يعلمه؟
و أسئلة أخرى لا مجال لذكرها ....

لدي سؤال أخير:

هل توصلتم لكشف هوية « Jamil » ؟؟؟؟
إذا كان الجواب نعم المرجو إفادتنا بهويته فنحن نتوق لمعرفة هويته.

و كما قال أخي الفاضل Abou Salih » « لا تجد لأنفسكم مبررات وأعذار لا تسمن و لا تغني من جوع، لأن الواقع يفرض نفسه ولا مفر لكم بل عليكم أن تقوموا بحملات لاستئصال تلك العادات و الشركيات لأنها يا عبد العزيز تضر بجدكم أكثر منكم.

كما يقول أخي « Jamil »
"سآتيكم بالمعلومات من حيث لا تدرون"

و أنا لدوري أقول:
"ما هي إلا البداية"

اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.

تقبلوا تحياتي

من طرف jamil الثلاثاء 09 مارس 2010, 12:42

عجبي، من هذه العقلية السقيمة، "تريد النقاش ! إذا أخبرنا باسمك الحقيقي".

المهم ماذا يقال ، وليس من قال ..

ولي عودة لأنً مثل هذه الأفكار يجب أن يوضع لها حد.

شكرا لك أخي Jamil على هذا الرد، في انتظار عودتك تقبل احترامي و تحياتي.

وووووو اخيرا لجاء أبو ياسر الى جمـيل للدفاع عن نفسه وحفظ ماء وجهه ،اتعلم أن الامم المتقدمة تبحث في آدابها القديمة والحديثة ، هل مات هوميروس عند الاغريق؟ هل مات شكسبير عند الانجليز؟ هل مات جوته عند الالمان؟هل مات بلزاك عند الفرنسيين؟، هل مات سرفانتيس عند الاسبان؟ هل مات نجيب محفوظ او امرؤ القيس عند العرب؟ و هل مات المعتـــوب عند الأمازيغ؟ و هل ... وهلم .
العلوم الحقة بتخصصاتها مهمة والعلوم الانسانية بتخصصاتها كذلك مهمة في بناء الشخصية الحضارية لأمة من الامم. ثم إن سر التقدم الى الامام لا يمكن ان يتم إلا بوصل القديم والحديث،ان البناء ثمرة لعدة لبنات متراكمة منذ بداية التفكير البشري.تحية اليك بعد هذا الاعتذار الخفي،الاعتراف بالشيء جزء من التقدم الى الامام والتواصل الايجابي مع الغير.

barc

السلام عليك يا أخي barc
وبارك الله فيك يا عزيز الكريم
حاول يا أخي الكريم أن تفرق بين الاسماء فأنا أبو صالح وأظنك كنت تتحدث عن أبو ياسر
اول مشاركة لي في منتداكم هذا وتتحدث عن جميل وعن دفاعي وأشياء من هذا القبيل مرة أخرى تأكد من الاسماء يا مديرنا لقد اختلط لديك الحابل بالنابل سأنتظر إعتدارك بفارغ الصبر لقد أساءت الي .
أنا هنا للمناقشة وأدافع عن أفكاري وأحترم الاخرين فلا داعي للمغالطات
تحياتي يا مديرنا العزيز ولا تدر لنا ظهرك واعتدر إذا كنت تؤمن بالديمقراطية
مرة أخرى أنا أبو صالح ولست هذا المدعو بأبو ياسر ولا أعلرف من هو جميل ولا قبيح اعرف نفسي وسأدافع عن أفكاري حتى أضحد بعض المزاعم .

وهل مات مولاي باعمران ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يا barc

سعادة المدير.
احتراماتي و تحياتي للأقلام الحرة المسؤولة.
أرجو من المدير عدم التحيز لطرف كيفما كان.
و احتراماتي لكل من Jamil و Abou Salih

و السلام

اعتذار أخـــــــــي أبوصالح
انهـــــــــــــا زلة لسان ، زلة قلم بل زلة اصبع
أكرمك الله أخي الفاضل أعتدر أخي على تسرعي لأنني
كنت في عجلة من أمري و مرحبآ بك معنا في منتدك روافد مكونة
ولك مني تحية طيبة

السيد المدير العام؟

فليكن في علمك أني و بفضل الله و عونه لا ألتجئ إلى أحد غير الذي خلقني وخلقك من نطفة. واعلم أني لا أحتاج أي خلق من خلق الله لكي يملي علي ما أقوله، و لا ما أفعله، و لا أن يعينني على ذلك، مع احترامي لأخي Jamil . و أنا بتوجيهي التحية لأخي Jamil أكون قد وضعت يدي في يده؟ هل هذا ما تعتقدونه؟
علما أني لا أعرف هوية الأخ المحترم و الكريم Jamil .
وأقول أننا هنا بصدد مناقشة الأفكار لا الأشخاص. لذا لدي في هذا الصدد طلب موجه إلى المدير العام خصوصا و الأعضاء عموما و هو عدم الخلط بين الأفكار و الأشخاص، لأننا حينها سنسقط في شراك العنصرية و العصبية.
و نود أن نعرف لمن تتوجه بقولك: "تحية إليك بعد هذا الاعتذار الخفي"؟؟؟
و من هذا المنبر أوجه تحياتي و احتراماتي لكل قلم حر مسؤول بالخصوص Jamil و Abou Salih و كل من تجري في دمه دماء الحرية و الحق.

مع تحياتي

من طرف jamil الثلاثاء 09 مارس 2010, 17:32

أولا وقبل كل شيئ، أُثير انتباهك أخي بارك أن أبو
ياسر لا يحتاج لمن يدافع عنه، فهو مستقل و حر بفكره، ولا يحتاج لي أو
لغيري لكي يدافع عن أفكاره.
ثانيا وهو الأهم
إن من الغباء والبلاهة والسفاهة مطالبة من يكتبون في المنتديات
بالكتابة بأسمائهم الحقيقة. لماذا أيها العضوأخبرك بإسمي؟ هل لديك عروس
لي؟ أعتذر فأنا مرتبط!!!

أم أن الإلحاح لمعرفة شخصية المخاطب وجدتها أيها العضو الشجاع وسيلة ناجحة للهروب من النقاش. إن المهم ماذا يقال ، وليس من قال ..

ثم ماذا ستقول لو دخلت للمنتدى تحت إسم:

العمراني مولاي احماد

أو:

الإدريسي مولي رشيد

فما هو إسمي الحقيقي؟

(طبعا ولا واحد )

إذن هل سترغمني على ذكر إسم أبي وإسم أجدادي؟؟؟؟؟

إن كنت فعلتها مرًة فلن أكررها مرة أخرى

وهديتي لمن يطالب كل شخص بذِكر إسمه ولقبه حتى يتكرًم عليه بالحوار هذا البيت الشعري للخليل بن أحمد:

اعمل بعلمي وإن قصرت في عملي *** ينفعك علمي ولا يضررك تقصيري!

وأتمنى أن تكون الرسالة وصلت،
والسلام.

من طرف jamil الثلاثاء 09 مارس 2010, 18:07

أبو ياسر، إياك ثم إياك لقد أثرت بردودك المشاكل لدى البعض، إن المنتدى مراقب، فقد تم اكتشاف وسيلة جديدة يتم بها معرفة الشخصية التي تجلس وراء الحاسوب والتي تثير لهم المشاكل بمجرد النظر في عينها.

لن أستفيض في ذكر مزاياها و تفاصيلها لأن هناك من سبقني في ذلك.

إنها بكل اختصار الدربوكة، والتي أثبت أحد العلماء المعروفين واللذين يكتبون بأسمائهم الحقيقية وليس المستعارة أنها وسيلة ناجحة لاكتشاف الشخصيات.

تحياتي

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف خلق الله تعالى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
و بعد:

أخي و عزيزي Jamil، مشكور على هذا التنبيه.
و بهذه المناسبة أوجه رسالة إلى الذين قلت أتهم يترصدون "كل من يثير المشاكل" علما أني لست هنا إلا لأوضح بعض ما خفي على أناس مساكين. و علما أننا هنا لتحليل النوازل و طرحها كما أصلها علماء المسلمين جازاهم الله خيرا عنا. و في حالة تم الوصل إلى هويتي فاعلم وليعلموا أني كنت و مازلت و سأضل ضد كل تلم الممارسات و العادات والاعتقادات التي لا تمت بأي صلة لديننا الحنيف.

و أقول:

"ما هي إلا البداية"

سأل الله عز وجل أن يوفقني وإياكم لما يحب ويرضى، وأن يهديني وإياكم لما اختلف فيه من الحق بإذنه؛ إنه سبحانه وتعالى على كل شيء قدير، كما أسأله سبحانه وتعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلي أن يرزقني وإياكم الإخلاص في أقوالنا وأفعالنا، وأن يرزقنا وإياكم العلم النافع، والعمل الصالح والنية الصادقة، كما أسأله جل وعلا أن يجعلني وإياكم من المتحابين فيه، والمتوادين فيه المجتمعين على طاعته، وأن يغفر لنا ولكم ولوالدينا ولجميع المسلمين، وصلى الله على نبينا محمد.
هدية لزاوية مولاي باعمران 603839826

من طرف ssimni الخميس 11 مارس 2010, 07:42

دمتم نورا للمنتدى
قبل البدا فكرت ان اطرح اسمي و هو ....
لن يغبر اسمي شيئا من افكاري لدا لن اقوله ههههههه
اتفق مع من ينادي ب تقنين مراسيم الاحتفال بموسم باعمران و لان طلب الاولياء دون الله يعد كفرا و الله اعلم , فاصلي من مولاي علي الشريف , و يوما دهبت مع والداي الى الضريح و لم اشا الدخول و سالوني عن السبب فقلت انني لا احب هكدا طقوس اما فيها من شرك و اجابني والداي اننا عنما ندخل لا نفعل شيئا سوى الدعاء لجدنا و قرائة بعض الآيات من القرآن تر حما على جدنا و كدلك نتمنى ان تفعل قرب قبورنا ان نحن متنا قبلك , و حمدت الله لانني كنت ارى ما كان يفعله الجهلة قرب ضريح عبد القادر الجيلالي بمكناس - يسمونه الشيخ الكامل- و اكره ما يفعل و اغلب اهل مكناس يكرهون دلك
لا اعلم عما يفعل في موسم باعمران ولكن الاساس من الزيارة هي الترحم اما دون دلك فالله يهدي من اضل عن سبيله
لا انهي الكلام هنا بل سأستمر و اقول ان الاخ محمد العمراني لا يلام في قصيدته حول اجداده و دلك تفاخرا باصله و نسبه , اما عن اقوال ابو صالح و ابو ياسر و جميل فاراها معقولة لولا بعض التجاوزات مثل ما سبق من ابو صالح في احد المواضيع بقوله ان اخ احد ما قدم احد المغنين في الموسم , ادا كان هدفكم الاصلاح فلو التشهير , كما لا ارى مانعا في الحفلات فهي افضل من الفتيان الدين يقفون وراء الاسوار مع الفتيات , على الاقل هناك متنفس للشباب
و الله أعلم

من طرف abou salih الخميس 11 مارس 2010, 08:46

أنا لا أشهر يا أخي الكريم أراد أن أجيبه عن أسئلته فقد أجبته وبالبراهين ولست هنا ضد أحفاده والله العظيم أحترموهم كثيرا واذا اختلفنا فكريا فهذا لا يعني ولن يعني أني هنا ضدهم كل واحد وكيف يعبر ودائما سنبقى إخوة ولا اله الا الله.
فيما يخص قولك أنا المهرجان متنفس للناس أتفق معك لكن من المستحسن أن بكون بعيدا عن الضريح احتراما للمقبور فله الحق أيضا أمن يرتاح وبدل balhwa fahim وتلك اللائحة حبدا تلاوة القرآن ومنع الطقوس المخلة بالدين
وأستسمح من أحفاد مولاي باعمران إن بدا مني شيء يسيء إليكم فوالله أتوق الى صيغة اخرى في ذلك الضريح
تقبلوا اعتداري
وتحياتي