عطيني رأيك 1

بسم الله الرحمن الرحيم

مع اقتراب فصل الصيف يزدهر موسم الأعراس أو الزواج الذي خلق الله تعالى و جعله سائر بين الشعوب منذ القدم و كان لكل قوم شروط في ذلك حتى ظهر الاسلام و بين كل شيء و لكن المشكل هو تغير هذه الشروط بين جيلين فاللاسلام واحد و القرآن واحد لكن لو قارنا فقط بين جيل أبائنا و أجدادانا و بين هذا الجيل الذي نحن نعيش فيه نرى إختلاف بعيد جدا فمثلا في عصر أجدادنا كانت العائلة تسكن في بيت واحد فإذا أراد احد أفرادها أن يتزوج فالكل يقوم بالمساعدة و الكل يكون له دور في ذلك عكس زماننا نحن فالواحد يعتمد على نفسه بعد الله تعالى فالزواج في ذلك الوقت لم يكن يأخذ مصاريف كبيرة و مع ذلك أن هذا الزواج كان يدوم طويلا قبله و بعده و الكل كان يفرح لذلك . فكانت الأم أو الأب هو الذي يختار الزوجة و قد تكون من عائلتهم او من عائله اخرى. فكانت الأم مثلا تختارها في بعض المناسبات الاجتماعية كالاعراس... و كانت تختارها ببعض العادات و الطرق فالمرأة هنا لا تعرف الرجل و لم يسبق لها أن رأته آو تكلمت معه و هو كذلك و إذا رآها قد يراها فالشارع و هي ذاهبة مع أمها مثلا أو يرى صورتها فقط و لم يسبق له أن مشى معها لكي يتعرف عليها فهذا كان ممنوع عندهم فالمرأة لا يتزوجها من الشارع .
لكن في زماننا هذا الزوج هو الذي يختار الزوجة و يجب أن يمشي معها عام او اكثر و بعد ذلك يتزوجها بعد ان دار بها المدينة أوالقرية كلها و إن لم يتزوجها يعني مثلا يقول لها فيك كذا و كذا فأنت لا تصلحين لي كزوجة أو يحصل شيء يبعده عنها او هي ... سبحان الله ثم يمشي مع الاخرى و بعد ذلك يقول لها مثل ما قيل للاولى و لكن من هو الخاسر و الضائع فالاخير ....؟؟؟
فزواجنا الآن حتى يتعرف عليها معرفة من الألف الى الياء بعد ذلك قد يتزوجها فهذه الطرق أصبحت منهاج نقتدي به و الاهم من ذلك أصبحت المراة ليس لها قيمة بهذه الامور فقد تفقد نظرتها الحسنة امام المجتمع و خصوصا محيطها التي تعيش فيها ، الآن و قبل الخطوبة يكون قد تعرف عليها تعرفا كاملا ثم تاتي الخطوبة و بعد ذلك العرس و قد الفها ألفه المتزوجين و لكن بعد الزواج و الاستقرار فالبيت و الآن تكون أمامه و بجانبه عكس الأيام الاولى هل تكون نفس النظرة او قد تختلف .... و لكن زواج اجدادنا و أبائن ا كان مثلا تخطب الفتاة و لا يراه الزوج و قد يجلس معها لقاء السنة كما يسمونه البعض و لا يكون الجلوس كثيرا او فيه إختلاء بها بل كان الاب او الاخ يغار على عرضه و لا يترك لإبنته او اخته ان تقوم بهذا و لكن زماننا هذا قد يرى الاب او الأخ و لا يبالي و إن كان خطيبها يُخرجها من البيت بشكل عادي لانه خطيبها طبعا ؟؟؟؟؟ فهل الخطوبة تكفي للزواج و لكن اين الاصح ..... ثم يأتي العرس و يجعلون النساء في جهة و الرجال كذلك و كل منهم له طرقه الخاصة فالاحتفالات و الماكولات تقدم كذلك مع دعوة الجميع ثم تأتي العروس في موكب العرس على الدابة أو بسيارات بسيطة و منهن من كانت تأتي في سيارات الاجرة و بعض من النسوة و الزوج لم يرها بشكل كثير و هي كذلك و يكون لباسها تقليدي و بسيط ثم تكون لها اول ليلة و تكون هناك بعد العادات قبل الدخول و لكل منطقة و تقاليدها ثم تخرج العروس و تجلس لوحدها قد يكون الليل كله فقد ترقص مع النساء اما الزوج فهو مع أصدقائه بعد ذلك ثم يمضي اليوم الاول للعروس و الثاني كذلك و هي في بيت واحد مع العائلة تجمعهم الأخوة و الاحترام و لا هي تشترط بيت لها و لا امور اخرى فلا يوجد شهر العسل أو مثل هذا القبيل تبقى هذه الزوجة و هي في بيت زوجها حتى يوم ينفصلا عن العائلة يكون لهما بيت يعني بدون أن تشترط و بدون أن تطلب الطلاق إن خالف الزوج فهي صابره على تلك الحياة و لا يتزوج على زوجته او يخدعها لانه يحترم هذا الميثاق بدون أن يتعلمه .......
اما زواجنا نحن يأتي الموكب بسيارات فخمة و تزينات جميلة و العريس و العروس في سيارة تكون هي الأفخم و هما في لباس جميل جدا و عصري حتى و لو كان فاضح بالنسبة للعروس فهو يوم زفافها لذلك تدخل بيتها و تنظرها الموسيقى و يكون هناك إختلاط بين العائلتين و رقص تحت الأضواء و قد يكون هناك رقص بين زوج أخرى و زوجه أخرى يعني من رجل أخرى فكل هذه الامور عصرية و لا حرج فيها و قد ينظر الزوج و هو فرحان برقص زوجته مع اجنبي عليها و هو يصفق على ذلك ثم تنتهي الليله بذلك و يذهب الزوج إلى بيت آخرى لكي يقديَّ ما تبقى من ليليته مع زوجته... و بعدها شهر العسل و تاتي الى البيت و هنا تبدأ الحكاية

لا أقبل السكن مع والدتك ، أختك لا تريدني ، و هو كذلك و قد يخدع زوجته مع اخرى بعد أن ألفها

أو قد يمل من هذا الزواج لأن لا يتحمل المسؤولية

أو ....أو

لذلك هناك تسائلات كثيرا تطرح فالفرق بين الجيلين واضح و شاسع

لما جيل أجدادنا و أبائنا كان زواجهم بسيط و لكن كان يدوم و لم يكن هناك طلاق و إن كان فهو قليل جدا

اما جيلنا نحن فكل الامور التي نقوم بها في هذا الزواج و لكن بعد إنتهائه تبدا حكاية الطلاق و المشاكل

فأينا المشكل إذا
أترك لكم حرية النقاش