فرع قلعة مكونة للبحث والتبادل الثقافي.

نعم داخل المنتدى تصادفنا كل يوم أسماء مستعارة متعددة ومختلفة أسماء حقيقية مرة ومستعارة مرة أخرى وقد يسال ساءل من الناس ويقول :
لماداالأسماء المستعارة؟ وهل في هدا التخفي شيء من نكران الذات ؟ أو الخوف من الرقيب أو من الكتابة نفسها وبدالك تكون الأسماء الأخرى شكلا من أشكال الهروب والتقية ؟
أعتقد شخصيا أن كتابة يسكنها الخوف ليست كتابة وقد تكون شيء أخر يشبه الكتابة أو يقترب منها ولكنها أبدا لا يمكن أن تكون هي ... هي الكتابة .
شيء مؤكد أن الاختفاء خلف الأسماء الأحرى هو نوع من أنواع الغش وهو شكل من أشكال التدليس والتزييف وهو طريقة غير سليمة للتهريب تهريب بضاعة مشكوك في أمرها .
إن الكتابة رسالة ولا معنى لهده الرسالة إن لم تكن من طرف على أخر وأن تكون ربطا بين معلومين وليس مجهولين أو بين معلوم ومجهول .
هناك استثناء طبعا والاستثناء لا يقاس عليه وهو أن تكون هده الرسائل وشايات كيدية من فاعل خير أو من مافيا ثقافية أو من كمندوا نقدي وانتحاري أو من كائنات مجهريه ليس لها في عالم الناس أسماء حقيقية ، أسماء لها طول وعرض وعمق ولها جرس ورنين ولها مدلول تدل عليه .
حقيقة خلف هده الأسماء المستعارة تختبئ وجوه متعددة وجوه غير وسيمة ولا مليحة ولا صادقة وخلف الأقنعة الضاحكة كما هو مكتوب أعلاه ههههههههههههها... تختبئ الوجوه المكشرة والمقطبة والغاضبة ، وخلف كنير من أقنعة العلم والفهم والحكمة والنضال قد يختبئ كثير من الجهل وكثير من الأمية وكثير من العدوانية وقد لاحظناها في الرد الأول وكثير من النيات السيئة .
إن الكتاب الملثمين و المقنعين هم الوجه الأخر للآخرين اللذين يخفون أسمائهم وكلهم يلتقون عند شيئ واحد هو الاعتداء على الناس و على الواقع وعلى الحقيقية وعلى شرف الكتابة .
حبذا للأخ « بفس » دو الوجهين الذي صدق عليه قول الرسول صلى الله عليه وسلم ‘إن شر منزلة عند الله دو الوجهين ،، حبذا لو دخلت باسمك الحقيقي و لكن أنى لك دلك .
بالنسبة لي شخصيا إسمى واضح وليس لدي ثلاثة أسماء وإن كانت الكتابات متشابهة فهدا ليس ذنبي وبالمناسبة فلست بلقيط ولا أحتاج الى حاضنة تحت أي إسم أو مسمى .
كفاك تطاولا أيها الحقود المتسول لقد عرفك الكل ، لالتدكير حاول اجتناب تلك الحروف المخلة بالحياء الطاء والزاي فالمنتدى تقرئه جميع الفئات فالحياء شعبة من الأيمان أما إدا لم تستحيي فلا حديث معك فاصنع ماشئت كما ورد في الحديث .
وشكرا للأخ العمراني على تعقيبه الذي يدل على المهنية في الكتابة عبرة لكل أعمى وأصم .
فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور .

عندما يحاول أبله لعب دور البريئ، حين يخرمز و يخربق كي يكون مظلوما لا ظالما، حين يختلق أقوال و حكم لا يؤمن بها، فبالأحرى العمل بها، آنذاك تتضح حقيقته، حقيقة تبين كونية الإنسان من عدمها، تبين استقرار شخصيته من عدمه، تبين الإنفصام البالغ للشخصية، و تبين أن أقواله و شعاراته ليست إلا للترويج التجاري ة ما يسمى في لغة الاعمال ب'الماركوتينغ''

يطل علينا العضو سدراتي بأقوال و حكم من القرآن او من السنة، و أحيانا من القصائد الشعرية او النثرية ليقول للجميع : يا عالم يا رجال يا نساء القلعة ها أنا أذا مثقف يخرجكم من الظلمات إلى النور،

غير ان هذا الماركوتينغ الإعلامي، يرعان ما يتبدد حين يعترض طريقه أحد، او حين يشعر البطل المغوار بأنه مقصي، و آنذاك يلتجأ لأفعال و أعمال صبيانبة كالدخول باسم مستعار، لعدم توفره على الشجاعة الأدبية الكافية للمواجهة ليبدأ في إطلاق كلام فارغ و ليكون محرك المنتدى بموضوعه الساخن عن فرع جمعية ممخزنة تنكر لها التاريخ قبل أن يتنكر لها المناضلون,

لم يقف بطلنا المغوار عند هذا الحد يا عالم، إنما اتجه بعد ان كشف أمره، للدخول باسمه الحقيقي ليقول لنا أنه بريئ و أنه ليس صاحب الموضوع، بأسلوب مبتذل و أحمق، عبر ذكر سلبيات أو لا ادري ما أسماها البطل، مساوء هذه الأسماء المستعارة التي يعتبر فيها المتهم الاول، و هذا أمر غريييييب جدا، و خطير في نفس الوقت إذ سيؤدي في نهاية المطاف إلى مرض خطير أسوء من انفصام الشخصية إذ ان البطل المغوار سيحاول أن يقنع نفسه بأنه ليس المدعو أنس، و هنا مكمن الخطورة
الأمر الآخر الذي أريد أن أشير إليه هو اني لم أكن مسجلا في منتداكم هذا من قبل تحت أي اسم كان، و أني أدخلت اسمي بغية كتابة مقال نقدي عن توجه الجمعية و فرعها و نوايا الدولة من خلفها، انطلاقا من معلومات مؤكدة و دلائل حية، و إذا بي أجد موضوع السي أنس أو عبد الله، الذي يفتقد للموضوعية فهو يدل عن حقد و غيرة لا مثيل لها من أجل الدخول لفرع الدولة في القلعة,

كفاك كذبا على نفسك، و أريد أن أسألك، ما أدراك بأني أقصدك باسم عبد الله، فأنت لست الوحيد المسمى يهذا الإسم، إلا إن كانت في كرشك عجينة,

إيوا أكنيهدو ربي و خلاص

تحية المجد و الخلود لشهداء القضية، تحية إجلال و إكبار للمناضلين المطرودين من المنتدى، و كأنهم طردو من رحمة الله، أودي أودي

----------------------------------------------------------------------

وتحية نضالية للعضوwadsfal_sefawالمطرود من المنتدى

han ayt l9l3a naghn digh . snagh snagh achitan frjna chi chwiyya . ollah asahbi akhs l3fo osafi . atawi lmontada iga yan lhrb nlafkar machi win irgman . datmnnagh ad taran imdokkal kra agh inf3n . n9im nkni aha g ihla wa ikh wa inna wa ifgh wa .... irbbi gat ifasn non . at wana or izrin lmontada sg lwl da gdis llan 45 3odw . orini ayisin l9imans dghi gn igola 1000 . lmohim han lmontada irzm aha . kra ign dis , kra sofghnta , kra ifgh iyghfns , kra yuhlak , kra zund imka ndghi , hat nta dwa , ard ytuhl hat nta dwa digh . lmohim wana dikchm slmontada bacha at irwi adas trwi rbbi aln . wa inyatas iwannagh kollokn amin . ok

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على مولانا محمد و اله الطاهرين
و بعد
اود ان اقول للسادة الاعضاء الجدد ان احترام قوانبن المنتدى امر ضروري و
اطلب من الجمبع ان يتحلى بالروح الاخلاقية
اما بالنسبة للموضوع فانا اتفق مع الاخوان BARC
و عبد الله سدراتي و العمراني عبد العزيز
و اتمنى حظ موفق للسادة اعضاء الجمعية
لكن لدي اعتراض على الرد الدي تقدم به الاخ بونس لان رده لا يمت للاخلاق بصلة لان فيه تجريح للاخرين
و اسلوبه ليس اسلوب النقاش
فعلى الجميع احترام قوانبن المنتدى لان سمعة منتدانا فوق كل اعتباااااااااااااااااااار

و تقبلوا مني فائق الاحترام و التقدييييييييييير
منتديات روافد امكونة منتدى من لا منتدى له

awdi awdi almontada .....mafih ghir sda3 olmdabza.........hhhh kima gal khay elaamrani mouhamed snagh snagh achitan farjna chi chwiya..........hhhhhhhhh awdi asi barc rah khask tjri 3la chi a3da2 il makaystah9och ikono fhad lmontada lmo7taram...........tanmerte naytma....

hhhhhhhhhh nta awalhom

hhh ri8 tal3b m3ak

hhhhhhhhhhhhhhhh dakchi nit

wla nti

lat7lmi biha jamais tkoun ahbiba 7aydiha man rasak

lathlmi biha ch hal tblabla fik

wah ahbiba chno ma3ajbak wla

hhhhhhhhhhhhhhhh ana lmohima dyali ntl3 dm lbnadm odahir ani njht hhhhhhhhhhhhhhhhh

iwa avec les autres ou m3aya matl9ayhach jamais tal3iha

hi 7ydiha man balak

la ahbiba rah njht omatgoulich matl3ch lik dm mamsd9ach

wlah imatl3tih raki mazal mat3arfini sawli liy3arfni wlah imaytla3li had dam

ooooooooooooooooooo tl3to lik briti wla la

matal3ti walo ahbiba

chti ana ila drt 3iniya 3la chihaja matanhydj mn saha tandirha

iwa b9ay dima douri lah lal9iti dakchi li biti

o lala safi l9ito

hhhhhhhhhhhhhhhhhhhh

hhhhhhhh

pchakhhhhhhhhhhhhh

safi salina

wah

wé

byyyyyyyyyyyyyyyyyy

byyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy