ننافق أنفسنا و ندعي الثقافة !

ننافق أنفسنا وندعي الثقافة .
نحن من بين المجتمعات التي لا تعرف من هي وماذا تريد. لا تعرف ما لها وما عليها. لا تعرف هدفها وإذ بها تبحث عن الطريق للوصول إليه . لا تعرف ماذا فعلت وماذا يجب أن تفعل.
نختلق أعذارا باطلة لتفسير عجزنا عن التغيير ونختبئ وراءها هروبا من الواقع . فهذا يفسر عجزه عن التغيير بالغش الذي طال صناديق الاقتراع. والآخر يوجه التهمة إلى الدولة بالتهميش وتلك تشير إلى صاحب كرسي المجلس البلدي ، والبعض الآخر يدعو إلى الثورة لإحداث التغيير والمتشائمون يكتفون بالقول : هذه مشيئة الله وعلينا الرضا بقضاء الله وقدره.

نقضي حياتنا اليومية في التنافر وتبادل الاتهامات والشتائم بين بعضنا البعض . الجيران في استخبارات بينية للتلصص على بعضهم البعض . حوارنا لا يتجاوز النميمة والجدال الفارغ ونأكل لحم بعضنا البعض. ومع ذلك ننافق أنفسنا وندعي الثقافة .
نصرف كل أوقاتنا في المقاهي واحتساء السجائر دون أي التفاتة إلى كتاب أو مجلة أو جريدة ، ونتابع المسلسلات المدبلجة الفاضحة والمخلة بأخلاقنا وقيمنا الاجتماعية ، وأوصلت بنا الأفلام الحربية إلى تقبل واقعنا ولم نعد نتدخل لوقف المشادات الكلامية والخصومات بين الأفراد والجماعات ، واكتفينا بنقل الخبر إلى من لم يحضر حلبة الصراع . نتسكع في الأزقة والشوارع وليس لنا هدف إلا الكشف عن عورات الناس والمساس بكراماتهم . فهذا يحكي حواره عبر الإنترنت مع صديقته التي لم يلتق بها قط، والآخر عن صديقته التي تلاعب بشرفها وأودعها دور الدعارة، وتلك تتحدث عن استغلالها المادي لحبيبها الموهوم، وفوق كل هذا ننافق أنفسنا وندعي الثقافة. فأنا لحالنا أن يستقيم !.

في الدول المتقدمة مثلا عندما تتوقف الحافلة منتصف الرحلة تتدخل مصلحة الصيانة لاستبدال قطع الغيار الفاسدة بقطع جديدة لكي تواصل الحافلة رحلتها. بينما في مجتمعنا عندما تتوقف الحافلة توجه أصابع الاتهام إلى قطعة واحدة، وهي سائق الحافلة. هكذا وبنفس الطريقة نفسر عجزنا عن التغيير دائما باتهام المتربع على كرسي الانتخابات.
وحتى إذا سلمنا بالفرضية التي طرحتها العضوة " زينة الحياة " ، وقلنا بأن تغيير رئيس المجلس البلدي برجل مثقف سيوقف الرشوة ويحد من التحايل والنصب والتلاعب بنتائج الانتخابات . فهل علينا أن نغير المحامين والقضاة أيضا لوقف هذه الرشوة ؟ وهل علينا أن نغير الموظفين ورجال التعليم ؟ وهل علينا أن نغير الدكاترة والمسؤولين ؟ ...
إن كان هذا هو الحال فسنصل إلى نتيجة حتمية وهي استبدال مجتمعنا بمجتمع آخر مثقف . وإن كانت هذه هي النتيجة ، لماذا لا ننطلق منها إذن ونسعى إلى محو الجهل والأمية من واقعنا ونتوقف عن ادعاءاتنا الواهية بكوننا مثقفين ؟

فينا مثالب كثيرة ونقائص بلا حصر ومع ذلك لا نزال نتبجح ونصف أنفسنا بالمثقفين، ولا ندرك أننا أبعد من الثقافة على الشمس.

علينا بالتغيير ولن ندركه إلا بطريقة واحدة، طريقة واحدة ولا أقول اثنتين، مصداقا لقوله تعالى: " إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم " صدق الله العظيم. ما بأنفسنا هو الجهل والأمية، ونحن نخاف من هذه الحقيقة، لذلك ننافق أنفسنا وندعي الثقافة. وهنا لست مضطرا للبحث عن حكمة أزكي بها هذه الخلاصة ، فمنتدانا والحمد لله أصبح زاخرا بالحكم والأمثال ، وسأعيد قولة لأحد الأعضاء :

الحقيقة هي الشيء الوحيد الذي لا يريد أن يتقبله الناس.

مع أزكى السلام.

ما أحوجنا الى هذه المواضيع.التي من شأنها التطرق لأمر يهمنا وواقع يشغلنا, بكل صراحة أعتقد أن التغيير لن يتم إلا إذا كان من منطلق لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا
ما بأنفسهم..لذلك أرى أن التغيير يجب أن يبدأ من أنفسنا أولا وبعد يجب أن نربي أنفسنا على رغبة التغيير
,,,,
الوسائل التي يرها
barc
كفيلة لتغيير واقعنــا " قلعة مكونة " ولو نسبيا رغم أن التغيير يحتاج لدهر كامل من الزمن. هي جمعيات المجتمع المدني التي من شأنها تأطير الشباب والنهوض بالقطاع الثقافي والإجتماعي بالمدينة .بالإضافة الى خوض غمار الإنتخابات الجماعية ومحاولة كسب منصب بالبلدية... نعمل من خلاله بالظغط على لوبيات المصالح والضرب بيد من حديد على كل من تسول له نفسه التلاعب بمستقبل المدينة وبهذا وبإذن الله نرتقي بالمدينة ونغير شيء ما .
فالفشل هو الخطوة الأولى للنجاح

تحيةخاصة للك اخي عبد العزيز ..فلقد اتيت بموضوع خاص جداااااااا ومن النوع الممتاززززززززززززززززززززززز جداا موضوع يصيب القلوب الي الامام بارك الله فيك ...وهناك من هوا متعلم ولكنه يملك عقل جاهل لا يفقه شيئاا في الحياة

عيد مبارك سعيد.
أعضاء وعضوات منتدى روافد أمكونة.
ولجميع المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها.
حبذا الأخ عبد العزيز ولو طرحت هذا الموضوع في الخانة التي تتحدث عن" بلدية امكونة" ليكون قيمة مضافة ونحن ننتظر توضيحك وتعقيبك على العضوة*زينة الحياة*لكي تتضح الأمور كما وعدت ونخرج بخلاصة هناك عدة أمور مطروحة هنا وهناك لا بد أن تترجم في الواقع وألا تبقى حبيسة ومجرد حبر على ورق وكما قلت أخي من يمشي على أقاويل الآ خرين لا يترك أثرا !!!
ملتقانا مع المجتمع المدني والجمعيات والمحاضرات والندوات إذا أقتنعت بالفكرة فلنبدأ على بركة الله !

شكرا على هذه المقاله الرائعة جدا …..نعم كل كلمة قلتها صادقة فنحن الشعوب العربية عموما والشعب المغربي بالخصوص قد ولدنا وكل ما حولنا بني على نفاق حتى وجدنا انفسنا الان وقد فقدت الثقة بيننا .الصراحة والصدق و الاحترام قبل كل شي.

اخشى ان ابدى اعجاباً بما كتببته فتعتبرني منافقه .

coreger votre faut amouna_amoura nous somme pas des arabe
pfffffffffffff

Al'ocasion de laid je passe un wozul ihran a notre inkraf ou prison de makhzan assassineeeee

la liberter a notre inkraf

et pour la dernier foi je veux dire a amouna_amoura nous somme pas des arabe alors coreger votre faut est maintenent .
t'habit a kella mgouna est tu dir que vous ete arabic quelle mal montaletie . quell mal espris

j'attend de coreger votre faut
j'attend de coreger votre faut
ok
ok
et maintenent

لك رايك و لي رايي المهم ان تتحترم وجهة نظر بعضنا البعض

في البداية اود ان اشكر صاحب الحوار على اجتهاده ما يثير القزز هي تلك التعليقات التي تعبر عن جهل الانسان المغربي,اكتشفت اليوم حققة المغربي الدي اصبح نمودجا حيا للجهل.لا يفقه اي شئ سوى لغة الردودالعاطفية و التي تخفي ورائها عقدة النقص كعلامة لحالة التخلف الاجتماعي على حد قول مصطفى حجازي في كتابه قيم؛سيكولوجية الانسان المقهور؛
تاملوا معي هده الشهادات من علماء و باحتين كبار و لكم حرية التعليق و الرد البناء بالحجة البرهانمن امهات الكتب,
ابن خلدون مؤسس علم الاجتماع نستمع لرأيه في العرب،باب314
عنوانه.اينما حل العرب حل به الخراب!!!!!!!!!!!!
ابن جرير الطبري كمرجع من مراجع ديننا الحنيف يتحدث عن الصحابي عمرو بن العاص حينما سئله أحد الصحابة عن تفسيره لماهية البرق فكان جوابه,انه ملاك يجوب السماء بمقلاع من فضة!!!!!تاريخ المماليك و الملوك.الجزء الثالث!
هل هدا هو علم العرب!!!!!!واضع قواعد الغة العربية هو سيبويه وهو فارسي اسمه يدل على دلك!!!!!!!!!!!!!
بحور الشعر العربي بحور فارسية!
لا وجودلشئ اسمه حضارة عربية انما هناك شئ اسمه الخرافة الحضارية ووهم مركز الكون!
لاحضوا فكر الخرافة في كتاب يعد مرجعا في المقررات الدراسية المغربية.الاستقصاء في علوم الاقصى للناصري:
حينما وصل عقبة المغرب الاقصى بجيشه,وسط غابة اصابهم الخوف,فسألهم قائدهم:مادا دهاكم?قالوا نحن خائفون من أسود و حيات ووحوش هده الغابة فقام عقبة بالحديث مع الغابة!!!!فخرجت الآسود و الدئاب خارةو خاشعة الى عقبة و ارشدته الى مكان البربر!!!!!!!
انتم ضحايا هده البرامج!!!!

منقول

on est entrain de quoi, je veux savoir!!!

إلى الأخ :حاول أن تكتب بحرف تفيناغ أو حرف العم......سام؟؟؟
ولا! للعنصرية ..فإنها منتنة......!!!؟؟؟
وأجتنب الأخطاء في اللغة الفرنسية...فردك مليئ بها.....
نصيحة من مسلم أمازيغي حر.....

أولا : إلى صاحب الموضوع :

في الحقيقة كل ما كتب لحد الآن ينم عن فكر متحرر وواقعي محض ، ما ينم عن العقلانية التحررية التي يتسم بها مثقفو مدينتنا المهمشة لأقصى حد . أعيد دائما الدواليب إلى الخلف لا لتعطيل القافلة أو لعرقلة الأفكار المطروحة آنفا ، بل إجابة واضحة في صلب الموضوع ، الأخ العمراني في أطروحته أحرز بعضا من التميز في شيء واحد لعله يتمركز حول كلمة واحدة في كل ما كتب : ننافق أنفسنا وندعي الثقافة . الكمال لله عز وجل أخي وما قلته صحيح لحد بعيد من كون البعض قادرين على التواصل والاستمرار الدائم في ما يدعونه ثقافة وفكرا ومعرفة ، لا لشيء إلا لكون هده الأفكار مجرد ذاكرة بنقلها البعض لدرئ كلمة الخمول بالمنتدى ، أو كونها لحظية موسمية تستقطبها أفكار مخالفة لا لشيء أيضا إلا لكونها تعصبا لأفكار شخصية وأفراد محددين لوقفهم عن المسير أو التنظير .

ومصداقا لقوله تعالى: " إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم " كما جاء به الأخ العمراني ، أعتقد أن التغيير المنشود كامن في أنفسنا لا في غيرنا ، ولعل أبسط مثال على هدا ما كان بالحسن الثاني حين قال لنوابه في جلسة من الجلسات بقبة البرلمان ، وكان النقاش آنداك حول مشكلة النظافة بالشوارع والأزقة. ترك الجمع يتخبطون في البحث عن حلول واهية ومستحيلة أو غير مقنعة ، ومنها رأي العضوة زينة الحياة في طرد رؤساء المجالس البلدية على حد قولها ، فقام وأوقف النقاش قائلا بالدارجة المغربية وبالحرف الواحد : كل واحد إنقي باب دارو ، أوها المغرب زوين . فقام الكل مصفقا له لأن الحل الذي وصل إليه في الحقيقة ، حل مقنع وواضح . من هنا نستدل على أن التغيير يكمن فينا لا في الآخرين باعتبار مناصبهم. ولا أنفي عنهم المسؤولية . فالكل مسئول والكل مسئول عن رعيته .

ثانيا : إلى صاحب الأمازيغية :

كالذي أراد أن يمطتي الحمار ، فعاد للخلف بضع خطوات ، فقال : آآآآآآآآآآ سبعاتو رجال ، فركض ليمتطيه فاجتازه وسقط على الأرض ، أخي ونحن لازلنا في صلب الموضوع ، لا يحق لك ولا لغيرك فرض رأيه بتلك الطريقة ، لكي لا نصل إلى القولة السابقة : ننافق أنفسنا وندعي الثقافة . والأصل في الموضوع مناقشته وليس مجاوزته . المهم سوف يكون لي لقاء معك في موضوع مفصل عن هده القضية التي أصبح الكثيرون يستغلونها لأغراضهم الشخصية ، وينافقون أنفسهم ويدعون الثقافة . في الحقيقة الموضوع المطروح على حدا . ونقاشنا أتمنى أن ننقله لمكانه الخاص به . أضرب لك موعدا وأتمنى أن تناقش ولا تنافق .

ثالثا : وكما يردد السيد المدير دائما ، التعليق حر والخبر مقدس .

شكرا للأخ محمد، أظن أن الرسائل وصلت أصحابها بالبريد المضمون ...!
لي ملاحظة واحدة أسلوبك هذه المرة فيه نوع من التميز! إبتلت العروق وتبث الأجر إن شاء الله....!

رسائلكم و صلت و بالمضمون

الى صاحب المقال

بعد قرائتي المقال أعلاه سجلت النقاط التالية .

عدم توظيف النسبية (نحن)

اتهام الدولة بالتهميش دليل على عدم وجوده و أظن أن العمراني ع العزيز ليس ابن المنطقة هذا ان دل على انما يدل على جهلك بالواقع الاجتماعي للشعب المغربي و سكان الجنوب الشرقي بالخصوص فالتاريخ يتحدث.

محاولة اسقاط الواقع الاقتصادي على الحياة الاجتماعية و تحليلها تحليلا عشوائيا

barc

مأسسة جمعيات المجمتع المدني و هذا ضرب في قيم و مصداقية الجمعيات باعتبارها مؤسسات غير حكومية و لا علاقة لها بدواليب الدولة و هدفها تأطير و توعية الساكنة مجال اشتغالها

و بالعودة الى الجمعيات التي تنشط بقلعة مكونة هدفها الوحيد بلوغ أهداف مسطرة مسبقا ( الاغتناء على حساب هموم الشعب ) و كما يقال و ما يتضح للعموم " مشاكلنا تترجم الى مشاريع "

amouna_amoura

مغالطة تسجل في حقها و التاريخ لها بالمرصاد .

أظن أن الادارية أستادة أو عالمة اجتماعية

فأتعجب الى القولة التي جاءت في ردها ــ نعم كل كلمة قلتها صادقة ــ فما هي المعايير التي اعمدتها في تحليلك هذا ؟؟

فاذا كان كلامك عاطفيا ــ ولا أقصد هنا العلاقة العاطفية ــ فسيحاسبك التاريخ حتمـــــــــا

و ما زاد ضحكي و تعجبي و قهقهتي عندما قرأت جملة اعتدناها ( نحن الشعوب العربية عموما و الشعب المغربي خصوصا ) فمثل هذه المواقف متجاوزة مسبقا فاذا كانت الأخت ذات عرق قريشي فليس لها الحق أن تتكلم بالعامية المغربية و بلسان الشعب المغربي (نحن)

وسوف أحترم وجهة نظرك اذا كانت مبنية على حقائق تاريخي مضبطة و محكمة فاذا كان رأيك عشوائيا يخالف التاريخ و العلوم الانسانية فطبعا لالالالالا

سدراتي عبد الله

ذكرك لحرف تيفناغ الذي هو مفخرة لنا لم يأتي في سياق الكلام.

و هل عندما نتحدث عن حقائق تاريخية سوسيولوجية جغرافية ... تتهموننا بالعنصرية و الشوفينية.

وسأرد على سؤالك بالمثل ابحث عن حرف اسمه عربي فهذا الذي نكتب به ارمي وبخصوص الاخطاء المهم أن تصل الفكرة

العمراني محمد

الامازيغية ليست ملك أحد فهي قضية شعب . وتدخلي لم يأتي لفرض رأي و أعدها مرارا و تكرارا و انما لتصحيح مغالطات ولفناها بمدارسنا العمومية واعلامنا

par : yassine akiouh
youness khoya

لا ياأخي ليس "إرمي" بل أنزل بلسان عربي مبين.
يؤسفني أن نتحاور وراء الشاشة إذا كان هدفك خدمة الأمازيغية فمرحى أما إذا كانت لك أهداف في نفس يعقوب فقد إنزلقت منزلقا خطيرا،وبالمناسبة فنحن بصدد وضع برنامج عمل لأسبوع ثقافي يحضره كتاب وشعراء من العيار الثقيل ،كن في مستوى المهام المنوطة بك هذه المرة على الخشبة وليس من وراء قناع ارجو أن تكون مع الحدث والتماس الأعذار غير مقبولة أنت من طلبت الإشراف أما عبد ربه فقد تنازل عن مراقبة المنتدى....!

لك بالمرصاد ننتظر الأسبوع الثقافي بفارغ الصبر
أما في ما يخص اللغة الارمية فعليك بالبحث فلا وجود لحرف اسمه عربي
و لسنا هنا بصدد اللغة التي أنزل بها القرآن لانك لا محال ستتهمني بتهم ....

و التجربة التي مرت منها علمتني ذالك

بعيدا عن الدين

ما معناه بعيدا عن الدين؟
الدين فوق أي إنتماء....
كن مع الحدث لقد رفعت التحدي...ليلة سعيدة!

الدين فوق كل انتماء
ولكنه ليس محدد من محددات الهوية
فمحددات الهوية عند هيغل أقرها في ثلاث و هي
الانسان
الارض
اللغة

ان النقد هو السبيل الوحيد لتطوير افاقنا,فان قلت انت سائق سيء فاني اعلم انك في المرة القادمة ستكون افضل السائقين و نفس الشيئ للوضعية المغربية فاذا قلت البرلامانيون لا يفعلون شيئا سوى انفاق الميزانية على انفسهم اعني بذلك الرواتب الضخمة المخصصة لهم
فاني ساقاطع الانتخابات وفي الحقيقة العديد منا فعل دلك و بهدا تبين مدى اهمية النقد الدي يسميه صاحبنا بالنفاق
ربما هده المقاطعة لم تغير شيئا ولكن وضعنا الحكومة في موقع التساؤل,
و عيد سعيد

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكرا لكم إخواني على ردودكم جميعا. أعتذر إن تأخر ردي قليلا فكما يقال " الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك " و هناك أولويات لذلك لا أستطيع مواكبة المواضيع التي تطرح في المنتدى باستمرار و أنا أكرر اعتذاري عن هذا التماطل.
ردودكم، بغض النظر عنها إن كانت متفقة مع ما جاء في الموضوع أعلاه أم لا، تنم عن فكر إيجابي و متزن ينبني على الإنتاج أكثر من اجترار أفكار الآخرين. و في الحقيقة بعض الردود جعلتني أشك في لحظة من اللحظات إن تم استيعاب مضمون الموضوع أم لا ! و على كل حال أتمنى أن نرتقي بمواضيعنا و ردودنا إلى الأفضل.

أخي بارك : شكرا على ردّك, في الحقيقة طرحتَ مجموعة من الأفكار الجيدة و التي أحب التذكير بها لأهميتها

+ التغيير يجب أن يبدأ من أنفسنا أولا وبعد ذلك يجب أن نربي أنفسنا على رغبة التغيير : من يهدف إلى التغيير يجب أن يبدأ من بيته، و من لم يستطع تثقيف إخوته و أقرب الناس إليه فكيف يصبو إلى تغيير من هم أبعد عنه !!

+ التغيير يحتاج لدهر كامل من الزمن : لا يهم متى سنصل إلى أهدافنا ! بل الأهم من ذلك أن نصل إليها. إن لم نستمتع بنتيجة ما سنحققه فالأجيال القادمة ستستمتع به و ستشكرنا على ذلك بالتأكيد.

+ جمعيات المجتمع المدني التي من شأنها تأطير الشباب والنهوض بالقطاع الثقافي والاجتماعي بالمدينة : من وجهة نظري فدور الجمعيات يتجلى بالأساس في إشراك الشباب في التغيير، بمعنى أن يشارك الشباب في هذه العملية و ليس أن يكون هدفا لها لأن النصيحة ليست لها أهمية في مجتمع يعتبر أفراده أنهم في غنى عنها. كيف نقوم بإشراك الشباب ؟ ببساطة أن نمنحه الفرصة للمساهمة في المبادرات التحسيسية التي تقوم بها الجمعيات دون قمعه بدعوى أنه ليس أهلا لذلك أو لكونه يفتقر إلى مبادئ التنظيم. و هذا كله ينمي لديه الشعور بالمسؤولية و يجعله محط أنظار الآخرين ما يحتم عليه التعامل بنفس المستوى من المسؤولية في كل المجالات. ودور الجمعيات لا يتوقف هنا و سأحاول التطرق إليه في موضوع آخر إن شاء الله.

+ خوض غمار الانتخابات الجماعية ومحاولة كسب منصب بالبلدية : ما أجمل أن تكون لدينا أهداف نبيلة نسعى من خلالها إلى التغيير دون الاختباء خلف أعذار لا علاقة لها بالواقع. و هنا يجب تعميم الفكرة إذ أن خدمة المجتمع لا تنطلق من كرسي البلدية فحسب ! يجب علينا خوض غمار التحدي لكسب كل المناصب في السياسة و الإدارات العمومية و التعليم و الطب و القانون و غيرها من المجالات، و لن يتأتى لنا كل هذا إلا إذا أعطينا أولوية لطلب العلم و الثقافة و المعرفة. و لبلوغ هذه الأساسيات (العلم و الثقافة و المعرفة) يجب التأكيد على هذه الحقيقة: مدرستنا لم تعد تنتج إلا شبابا تطغى عليه ثقافة الاستماع و الاستهلاك و قد كنت ضحية لهذه الثقافة في فترة سابقة من دراستي. علينا أن نطلب العلم و المعرفة بأنفسنا و البحث عنها في مصدرها و ذلك بقراءة الكتب و المجلات و الاستماع إلى المذياع و تحليل اللوحات الفنية و الرسومات الكاريكاتورية أكثر من مشاهدة التلفاز لأن هذا الأخير يقدم منتوجا كاملا (صورة، صوت، أحاسيس، حركة) يقتل في الإنسان روح النقد و التصور و التعبير عن رأيه الخاص (ما نجده غالبا في المذياع و الكاريكاتير...) و يقحم مخيلته في سكون طويل تموت فيه يوما بعد يوم. و لكي أنهي هذه النقطة أقدم هذه النصيحة لمعلمينا و أساتذتنا علها تجد آذانا صاغية : لقد شبعنا من أسماككم ! نرجوكم ألا تقدموا لإخوتنا و أبنائنا أسماكا كذلك، بل علموهم كيف يصطادون تلك الأسماك علموهم كيف يبحثون عن الثقافة و العلم و المعرفة و لا تعلموهم كيف يجلسون على الطاولات داخل القسم و الاستماع إلى حصة الدرس.

+ سأذكر بهذه أيضا أخي بارك : هكذا وبإذن الله نرتقي بالمدينة ونغير شيء ما.

أخي إمس نمدوان، شكرا على ارتسامتك، أنا متفق معك أخي في ما قلته بأن هناك من هو متعلم و لا يفقه شيئا في الحياة، و لذلك فأنا أزاوج بين العلم و الثقافة والمعرفة دائما لأن من تجتمع فيه هذه الخصال لن يكون إلا عارفا بجل مناحي الحياة.

أخي سدراتي شكرا على ارتسامتك أيضا. بالنسبة للمحاضرات و الندوات لن أخفي عليك أنني في منتصف الطريق و عندما أكون أهلا لذلك فلن أتوانى لحظة واحدة في الإقدام عليها.
بالنسبة لما أشرت إليه بكلمة " ملتقانا " فليس ضروريا أن نعمل من نفس النقطة ! بل على كل منا أن ينطلق من مكانه و كل الطرق تؤدى إلى روما كما يقال.. هذا إذا كنا متفقين بأن روما هي خدمة مصالح مدينتنا خصوصا و بلدنا عموما.

أختي أمونة أمورة، شكرا على ارتسامتك. أريد أن أشير إلى أننا هنا لتبادل الأفكار و لكل منا الحرية في التعبير في إطار الاحترام المتبادل و لن أتهم أحدا بالنفاق.

أخي سيڤاو شكرا على الرد. لا أستطيع التعليق لأن ما جئت به خارج عن الموضوع. أريد أن أأكد ما أشرت إليه في قولك بأنني أجهل الواقع الاجتماعي للشعب المغربي و سكان الجنوب الشرقي بالخصوص و تحليلي لهذا الواقع عشوائي كما قلت. رأيك محترم جدا.

أخي عبد الملك. شكرا لكنني لا أعرف إلى من وجهت تساؤلك.

أخي العمراني، شكرا على ردك. في الحقيقة لقد أعجبتني فكرة : " كل واحد إنقي باب دارو ، أوها المغرب زوين ". و أعتقد أن المشكلة التي نعاني منها هي عدم اعتبار مدينتنا بمتابة بيت كبير نسكنه جميعا، فكما يهتم كل فرد منا لبيته الصغير يجب أن يهتم لبيته الكبير كذلك.
بالنسبة للشق التاني من الرد فهو خارج عن الموضوع.

أخي The wisdom in hand شكرا على ارتسامتك. بالتأكيد أخي، أنا أسمي النقد البارد نفاقا و لن يكون غير ذلك ! هل تعرف ما هو النقد البارد ؟ إنه يا أخي ذلك النقد من أجل النقد فقط، ذلك النقد الذي يفسر به البعض إخفاقه في التغيير و خدمة المجتمع المدني، ذلك النقد الذي لا تتبعه أي محاولة للبحث عن منافذ أخرى لخدمة مصالح الشعب، النقد الذي يجعل البعض يقول : " إوا راه قاطْعتْ الإنتخابات أو دْرتْ داكشي لي عليا، هذا ما عطى الله " !!!. أليس هذا نفاقا أخي ؟

" إوا راه قاطْعتْ الإنتخابات أو دْرتْ داكشي لي عليا، هذا ما عطى الله "
انا لا ادري لما تسميه نفاقا على الرغم من ان اصول معاقبة جهة ما تقوم بمقاطعته والامر نفسه حدت في الولايات المتحدة,الم تتم معاقبة الحزب الجمهوري بسبب مقاطعة انصاره له والتصويت للديموقراطيين بدلا من دلك. على الرغم ان الحالة المغربية مختلفة نوعا ما.ادا كان دلك ايضا نفاقا فاعذرني فانا بحاجة الى القاموس
.
لمعلوماتك فاقرية قصر اموي بجميع سكانها قاطعوا الانتخابات الاخيرة هم منافقون ايضا؟
يبدو انك من الدين يحاولون تزيين صورة المغرب .اذ اكانت حالة المغرب المزرية مرتبطة بالحكومات السابقة و اللاحقة فستظل كدلك.وليس من المعقول ان نقوم باقامة حكومة موازية عن طريق الجمعيات المتناترة هنا وهناك.
والقيام بما يجب على الحكومة ان تقوم به علما ان الحكومات تسهر على مصالح شعوبها.

شكرا لك أخي على هذه الإستفسارات.

أفهم من كلامك أننا يجب أن نقاطع الإنتخابات ! و ما هي الجهة التي يجب أن نصوت لصالحها في نظرك لكي نكون قد عاقبنا أحزابنا و حكومتنا على عدم اهتمامهم بأوضاع المواطنين ؟ بالنسبة للولايات المتحدة التي قلت بأن الحالة المغربية مختلفة عنها نوعا ما !! مع أن الفارق شاسع إلى درجة لا تترك أمامنا أي مجال للمقارنة، فأنصار الحزب الجمهوري لم يتوقفوا عند حد المقاطعة، بل صوتوا للحزب الديموقراطي في المقابل و هذا التصويت في المقابل هو الذي كان له تأثير في شعبية و سمعة الحزب الجمهوري أكثر من المقاطعة في حد داتها. و على ذكرك لقرية قصر اموي فماذا فعل سكانها بعد مقاطعتهم للإنتخابات في نظرك ؟ هذا إن تأكد هذا الخبر أصلا ! و ما هي الجهة التي صوتوا لها في المقابل ؟ بل ما هي نتيجة هذه المقاطعة أصلا ؟ أعتقد أن الجواب واضح هنا ! لا شيء يذكر. من يريد معاقبة طرف معين يجب ألا يقف عند حد المقاطعة فقط، بل يجب أن تكون لديه بدائل أخرى للتغيير و هذا ما فعله أنصار الحزب الجمهوري أخي. أنا متفق معك في قولك أن الحكومات تسهر على مصالح شعوبها، هذا إن كانت هناك شعوب أصلا !!

تقبل مني تحياتي مع أزكى السلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احييك
اخي فمقالاتك تحمل طابعا خاصا فريد من نوعه وقلما نجد كتابا
يتسمون بصفات الابداع والتفنن في الكتابة
أيوووووووووووووز

تانميرت أختي عاشقة المدير.

في الحقيقة يضايقني الوقت كثيرا و لا أجد كل المتسع للكتابة، و ما يجود به قلمي ليس إلا جهدا أبدله لكي لا تنطفئ شمعة الإبداع في المواضيع المطروحة داخل المنتدى، و أنى على يقين من وجود أعضاء آخرين يضحّون من أجل هذه الغاية.

شكرا على الإرتسامة مع أزكى السلام.

كل ما كتبت جميل بمنضور واقعي لا جدال فيه.

لكن إذا تم تغيير العنوان إلى: (ندعي الثقافة و ننافق أنفسنا)، سيكون أحسن، مع قلب الواو في هذه الجملة إلى واو المعية بدل واو العطف.

أما خاتمة الموضوع التي انتهت بالآية الجليلة التي ذكرت، كان بالأحرى أن تدكر بجانبها قوله تعالى ع في سورة الصف:

" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لاَ تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لاَ تَفْعَلُونَ ".
الآية : 2و3 من سورة الصف.

بمعنى أن الآمر بالخير عليه أن يكون أول الناس إليه مبادرة، وللناهي عن الشر أن يكون أبعد الناس منه، قال تعالى: { أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ }.

وقال شعيب عليه الصلاة والسلام لقومه: { وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه } .

تحياتي

شكرا على التعقيب أخي جميل. و لك الحق في اقتراح أي تحسينات على الموضوع.
تحياتي الخالصة.

محددات الهوية عندهيغل .............. يااخي العزيز استمع الي نصائح سدراتي فهوا افضل من هيغل بمليون مرة
لدينا افضل دين عل وجه الارض ولدينا افضل رسول عل الارض ولدينا افضل كتاب عل وجه الارض ولدينا افضل سنتين عل وجه الارض ولدينا افضل شهادتين عل وجه الارض ولدينا رجال لهم تقلهم عل وجه الارض وتقول لي هيغل
اتقي الله يارجل في نفسك
واستمع الي من هوا اعقل منك ... اتنان لا يتعلمان ... المستحي والمتكبر
خرجت عن النص لكن الحقيقة تعلي ولا يعلي عليها

ننافق أنفسنا و ندعي الثقافة !

ننافق أنفسنا و ندعي الثقافة !

رد: ننافق أنفسنا و ندعي الثقافة !

رد: ننافق أنفسنا و ندعي الثقافة !

رد: ننافق أنفسنا و ندعي الثقافة !

رد: ننافق أنفسنا و ندعي الثقافة !

رد: ننافق أنفسنا و ندعي الثقافة !

رد: ننافق أنفسنا و ندعي الثقافة !

رد: ننافق أنفسنا و ندعي الثقافة !

رد: ننافق أنفسنا و ندعي الثقافة !

رد: ننافق أنفسنا و ندعي الثقافة !

رد: ننافق أنفسنا و ندعي الثقافة !

رد: ننافق أنفسنا و ندعي الثقافة !

رد: ننافق أنفسنا و ندعي الثقافة !

رد: ننافق أنفسنا و ندعي الثقافة !

رد: ننافق أنفسنا و ندعي الثقافة !

رد: ننافق أنفسنا و ندعي الثقافة !

رد: ننافق أنفسنا و ندعي الثقافة !

رد: ننافق أنفسنا و ندعي الثقافة !

رد: ننافق أنفسنا و ندعي الثقافة !

رد: ننافق أنفسنا و ندعي الثقافة !

رد: ننافق أنفسنا و ندعي الثقافة !

رد: ننافق أنفسنا و ندعي الثقافة !

رد: ننافق أنفسنا و ندعي الثقافة !

رد: ننافق أنفسنا و ندعي الثقافة !

رد: ننافق أنفسنا و ندعي الثقافة !

رد: ننافق أنفسنا و ندعي الثقافة !

رد: ننافق أنفسنا و ندعي الثقافة !