حوار مع التشكيلية فاطمة ملال(نشر بمجلة الثقافة الجنوبية)
5 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
حوار مع التشكيلية فاطمة ملال(نشر بمجلة الثقافة الجنوبية)
(نشر الحوار بمجلة الثقافة الجنوبية الصادرة بالمغرب وجريدة العرب الأسبوعي العالمية الصادرة بلندن)
امرأة أمازيغيّة تقول فطرتها وهويّتها بين إبداع وإبداع.. من عمق التراث وأصالة التاريخ الأمازيغي العميق تحلج بألوانها وفرشاتها كينونة الذات والمجتمع، خجولة حدّ اجتراح الصمت، هادئة حدّ احتمال بوذي، صادقة حدّ اختلال الكائن والمكان..
الفنانة فاطمة ملاّل، بجمالياتها الخاصة والمتعددة(من الزيّ واللغة والفن وغيرها)، تطلعنا في الحوار التالي على بعض مؤثثات عالمها الصغير...
- بداية، إلى أيّ جغرافية تنتمي الفنّانة التشكيليّة فاطمة ملاّل، وما هي أهمّ مميزات هذه الجغرافية؟
من مواليد قرية أمازيغيّة مغربيّة صغيرة تدعى "تملالت"، تقع على سفح الجنوب الشرقي للأطلس الكبير، تابعة لجماعة أيت سدرات الجبل. تبعد ب 15 كلم عن مدينة بومالن دادس، في اتجاه امسمرير، وهي قرية معروفة بطبيعتها الآسرة الممتدة عبر مضايق وتضاريس خلاّبة، لا تخلو منها لوحة من لوحاتي.
- هل تنتسبين إلى مدرسة فنيّة معيّنة، أم أنّ موهبتك فطريّة، وكيف كانت البدايات؟
في الحقيقة أنا بعيدة كلّ البعد عن كلّ ما هو أكاديمي، وهو الأمر الذي منح إبداعي طابعا شخصيّا وحميميّا. انتمائي الفني يسمّيه النقاد بالفن الفطري، لكني أتجاوز كل المقولات لأعانق عشقي الشخصي للإبداع بالريشة و الألوان، دون ضغط كيفما كان، إنّ الريشة والألوان والعلامات والرموز هي غذائي الروحي. بدايتي كانت عبر النسيج وصناعة الزرابي الفنية وهو المجال الذي انطلقت منه ملامح تمرّدي وإبداعي حيث كسرت السَّنن المتعارف عليه في تشكيل الزرابي التقليديّة بالمنطقة، ولاحقا تعرفت على الرسم التشكيلي على الثوب بمساعدة إخوتي الذين يمارسون نفس العشق، وأخصّ بالذكر أخي الفنان والشاعر محمد ملال(أستاذ الفنون التشكيليّة) الذي ألهمني وعلّمني الكثير، بعده كان الفضل لفنانة سويسريّة تدعى Margarith Hasler التي ساعدتني بأفكارها واقتراحاتها كما دعّمت أول معارضي بسويسرا.
- هل تلقيت في بداياتك دعما ماديا أو رمزيّا من أفراد أو جهات معينة مثلا؟ وكيف كان تعاطي الأسرة مع موهبتك؟
منذ البداية وحتى الآن لم يكن لديّ أدنى هاجس مادي، فقد كنت أعمل بكلّ ما أصادفه من مواد، كما أنّ وسائل الرسم كانت متوفرة بفضل إخوتي كما قلت سابقا، وفيما يتعلق بالوالدين فقد شجعاني بشكل كبير.
- هل اعترضتك صعوبات وإكراهات معينة باعتبارك امرأة نشأت في مجتمع محافظ مثلا؟
لم تعترضني والحمد لله أية إكراهات أو صعوبات معينة، في مسيرتي الفنية، صحيح أنّ
سفرياتي وحيدة في البدايات إلى سويسرا وإسبانيا مثلا، خلقت لوالدتي بعض الحزن والقلق، لكن إخوتي كانوا سرعان ما يقنعونها ويهدؤونها، وقد كان لأسفاري وعلاقاتي بالخارج صدى طيبا في محيطي الاجتماعي، إذ جلبت مثلا مساعدات واستثمارات للمنطقة ولسكان المنطقة خاصة الضعفاء منهم، نساء وأطفالا(توفير أدوات الرسم والملابس والأدوات المدرسية وبعض المشاريع الصغيرة المدرّة للربح).
- ما هي أهم التيمات(الموضوعات) التي تميلين إلى الاشتغال عليها؟ ولماذا هذا الاختيار؟
في الواقع، وجدت نفسي في أسلوب مختلف وبعيد عمّا هو متعارف عليه في المتاحف والرواقات العالميّة، إنه المعيش اليومي القروي، والمجال الجغرافي الذي أتواجد ضمنه، واللذان يسكنان مخيلتي كما لوحاتي، مثلا ستلاحظون في كل أعمالي تقريبا حضور صخور ضخمة ذات تشكيل طبيعي رائع، وهي توجد في الواقع قبالة المنزل الذي أعيش فيه، كذلك تطغى على أعمالي هيمنة العلامات والرموز المستوحاة من التراث الأمازيغي الذي تؤثث حياتنا اليومية. كل هذا مخلوط برؤية سوريالية ساخنة ومواد محلية مثل التربة والرمل وقطع القماش أو الثوب، هو ما يعطي إبداعي هويته الحقيقيّة.
- تبدو روح الغيرة والدفاع عن التراث الأمازيغي واضحة في أعمالك من خلال ما يؤثث اللوحات،هل ترين أنّ الفنّ قادر على احتمال القضايا والتعريف بها؟
أعشق عميقا العلامات والرموز الأمازيغيّة لأنها اكتشاف ذاتي في التاريخ، ولكني لا أحبّ شحن فنّي بحمولات سياسيّة أو إيديولوجيّة أو أيّ انتماء آخر غير الجمال، لأن ذلك يقتل معنى هذا الفن في العمق. إنني لا أفعل سوى الغناء على طريقتي تماما مثل أيّ عصفور، سواء في لحظات الألم أو في لحظات الفرح.
- يؤثث معظم لوحاتك عنصران: امرأة خجولة، مسدلة الأهداب، أو طفولة نزقة أو هما معا. هل الأمر راجع لوضع ما يعيشانه مثلا، أم أنّ هناك سرّا آخر؟
صحيح أنّ حضور المرأة والطفل القرويّين الأمازيغيين بكل تحركاتهما في رقعة أو مجال الرسم يجعلني أطرح نفس التساؤل، لماذا هم كذلك بالضبط؟ ربما لأنّ المرأة هي الأقرب للعادات والتقاليد والعمل في الحقل وغيرها من الممارسات، وهي الأكثر حركة وتواجدا في حياة القرية وتشعّباتها اليومية. أماّ الأطفال فكما سمعت من تحليل أخي للوحاتي، يحضرون من خلال اللاوعي الذي يسكنني، بحجك تواجد منزلنا مطلاّ على النهر الذي يخترق المنطقة، وبالتالي فنحن دائمو الإنصات إلى صراخ الأطفال ونزقهم وفرحهم حين يلعبون، وحين يسبحون، وحين يتشاجرون أيضا. وربّما هذا التوظيف للمرأة والطفل يأتي كردّ فعل على وضعية التهميش والنسيان التي تعيشها قرى الجنوب الشرقي عموما.
- معلوم أنّك أقمت معارض في العديد من الجغرافيات سواء داخل الوطن أو خارجه، هل تذكرين بعضا منها؟
لقد كانت تقدّم لي دائما دعوات لإقامة معارضي في مختلف بقاع العالم، كما في عدة جهات داخل المغرب أيضا، وهو الأمر الذي جعلني أتعرف على العالم بشكل أفضل، وأكوّن نفسي، واصقل موهبتي من خلال التعرف على أساليب اشتغال الفن التشكيلي وتجاربه سواء المشابهة أو المغايرة. وقد عرضت بسويسرا وإسبانيا مرتين، والبحرين والولايات المتحدة الأمريكيّة مرتين ، وبطبيعة الحال عرضت في عدة مدن مغربية مثل الصويرة والرباط والبيضاء وورزازات وغيرها، كما كانت لي لقاءات تلفزية مع إذاعة فرنسيّة وأخرى هولنديّة.
- هل تتعاطين لأنشطة ثقافية أو اجتماعية أخرى إلى جانب إبداعيّتك التشكيليّة؟
لقد خصصت جزءا من وقتي للعمل مع أطفال ونساء القرية التي أنتمي إليها من أجل مساعدة من تبدو عليهم أو عليهنّ علامات الإبداع والفن، كما أحضر العديد من الأنشطة الثقافية والفنية بما يتيحه لي الوقت.
- ما الأمر الذي تحلم به فاطمة ملال، وتسعى إلى تحقيقه؟
أحلم برؤية المرأة في القرى العميقة تخرج من محيطها المغلق وتتخلص من الأعمال المجهدة والشاقة التي تمارسها، وهو الأمر الذي يجعلها خاضعة على الدوام، كما أحلم برؤيتها داخل تقاليدها وأعرافها وثقافتها الأصيلة والحقيقيّة بعيدا عن أي تأثير ديني خاطئ وسلبي، أو ماشابه ذلك.
حاورها: سامي دقاقي
أنا أغني على طريقتي.. تماما مثل أيّ عصفور
حوار مع الفنانة التشكيليّة الأمازيغيّة المغربية فاطمة
ملاّلحوار مع الفنانة التشكيليّة الأمازيغيّة المغربية فاطمة
امرأة أمازيغيّة تقول فطرتها وهويّتها بين إبداع وإبداع.. من عمق التراث وأصالة التاريخ الأمازيغي العميق تحلج بألوانها وفرشاتها كينونة الذات والمجتمع، خجولة حدّ اجتراح الصمت، هادئة حدّ احتمال بوذي، صادقة حدّ اختلال الكائن والمكان..
الفنانة فاطمة ملاّل، بجمالياتها الخاصة والمتعددة(من الزيّ واللغة والفن وغيرها)، تطلعنا في الحوار التالي على بعض مؤثثات عالمها الصغير...
- بداية، إلى أيّ جغرافية تنتمي الفنّانة التشكيليّة فاطمة ملاّل، وما هي أهمّ مميزات هذه الجغرافية؟
من مواليد قرية أمازيغيّة مغربيّة صغيرة تدعى "تملالت"، تقع على سفح الجنوب الشرقي للأطلس الكبير، تابعة لجماعة أيت سدرات الجبل. تبعد ب 15 كلم عن مدينة بومالن دادس، في اتجاه امسمرير، وهي قرية معروفة بطبيعتها الآسرة الممتدة عبر مضايق وتضاريس خلاّبة، لا تخلو منها لوحة من لوحاتي.
- هل تنتسبين إلى مدرسة فنيّة معيّنة، أم أنّ موهبتك فطريّة، وكيف كانت البدايات؟
في الحقيقة أنا بعيدة كلّ البعد عن كلّ ما هو أكاديمي، وهو الأمر الذي منح إبداعي طابعا شخصيّا وحميميّا. انتمائي الفني يسمّيه النقاد بالفن الفطري، لكني أتجاوز كل المقولات لأعانق عشقي الشخصي للإبداع بالريشة و الألوان، دون ضغط كيفما كان، إنّ الريشة والألوان والعلامات والرموز هي غذائي الروحي. بدايتي كانت عبر النسيج وصناعة الزرابي الفنية وهو المجال الذي انطلقت منه ملامح تمرّدي وإبداعي حيث كسرت السَّنن المتعارف عليه في تشكيل الزرابي التقليديّة بالمنطقة، ولاحقا تعرفت على الرسم التشكيلي على الثوب بمساعدة إخوتي الذين يمارسون نفس العشق، وأخصّ بالذكر أخي الفنان والشاعر محمد ملال(أستاذ الفنون التشكيليّة) الذي ألهمني وعلّمني الكثير، بعده كان الفضل لفنانة سويسريّة تدعى Margarith Hasler التي ساعدتني بأفكارها واقتراحاتها كما دعّمت أول معارضي بسويسرا.
- هل تلقيت في بداياتك دعما ماديا أو رمزيّا من أفراد أو جهات معينة مثلا؟ وكيف كان تعاطي الأسرة مع موهبتك؟
منذ البداية وحتى الآن لم يكن لديّ أدنى هاجس مادي، فقد كنت أعمل بكلّ ما أصادفه من مواد، كما أنّ وسائل الرسم كانت متوفرة بفضل إخوتي كما قلت سابقا، وفيما يتعلق بالوالدين فقد شجعاني بشكل كبير.
- هل اعترضتك صعوبات وإكراهات معينة باعتبارك امرأة نشأت في مجتمع محافظ مثلا؟
لم تعترضني والحمد لله أية إكراهات أو صعوبات معينة، في مسيرتي الفنية، صحيح أنّ
سفرياتي وحيدة في البدايات إلى سويسرا وإسبانيا مثلا، خلقت لوالدتي بعض الحزن والقلق، لكن إخوتي كانوا سرعان ما يقنعونها ويهدؤونها، وقد كان لأسفاري وعلاقاتي بالخارج صدى طيبا في محيطي الاجتماعي، إذ جلبت مثلا مساعدات واستثمارات للمنطقة ولسكان المنطقة خاصة الضعفاء منهم، نساء وأطفالا(توفير أدوات الرسم والملابس والأدوات المدرسية وبعض المشاريع الصغيرة المدرّة للربح).
- ما هي أهم التيمات(الموضوعات) التي تميلين إلى الاشتغال عليها؟ ولماذا هذا الاختيار؟
في الواقع، وجدت نفسي في أسلوب مختلف وبعيد عمّا هو متعارف عليه في المتاحف والرواقات العالميّة، إنه المعيش اليومي القروي، والمجال الجغرافي الذي أتواجد ضمنه، واللذان يسكنان مخيلتي كما لوحاتي، مثلا ستلاحظون في كل أعمالي تقريبا حضور صخور ضخمة ذات تشكيل طبيعي رائع، وهي توجد في الواقع قبالة المنزل الذي أعيش فيه، كذلك تطغى على أعمالي هيمنة العلامات والرموز المستوحاة من التراث الأمازيغي الذي تؤثث حياتنا اليومية. كل هذا مخلوط برؤية سوريالية ساخنة ومواد محلية مثل التربة والرمل وقطع القماش أو الثوب، هو ما يعطي إبداعي هويته الحقيقيّة.
- تبدو روح الغيرة والدفاع عن التراث الأمازيغي واضحة في أعمالك من خلال ما يؤثث اللوحات،هل ترين أنّ الفنّ قادر على احتمال القضايا والتعريف بها؟
أعشق عميقا العلامات والرموز الأمازيغيّة لأنها اكتشاف ذاتي في التاريخ، ولكني لا أحبّ شحن فنّي بحمولات سياسيّة أو إيديولوجيّة أو أيّ انتماء آخر غير الجمال، لأن ذلك يقتل معنى هذا الفن في العمق. إنني لا أفعل سوى الغناء على طريقتي تماما مثل أيّ عصفور، سواء في لحظات الألم أو في لحظات الفرح.
- يؤثث معظم لوحاتك عنصران: امرأة خجولة، مسدلة الأهداب، أو طفولة نزقة أو هما معا. هل الأمر راجع لوضع ما يعيشانه مثلا، أم أنّ هناك سرّا آخر؟
صحيح أنّ حضور المرأة والطفل القرويّين الأمازيغيين بكل تحركاتهما في رقعة أو مجال الرسم يجعلني أطرح نفس التساؤل، لماذا هم كذلك بالضبط؟ ربما لأنّ المرأة هي الأقرب للعادات والتقاليد والعمل في الحقل وغيرها من الممارسات، وهي الأكثر حركة وتواجدا في حياة القرية وتشعّباتها اليومية. أماّ الأطفال فكما سمعت من تحليل أخي للوحاتي، يحضرون من خلال اللاوعي الذي يسكنني، بحجك تواجد منزلنا مطلاّ على النهر الذي يخترق المنطقة، وبالتالي فنحن دائمو الإنصات إلى صراخ الأطفال ونزقهم وفرحهم حين يلعبون، وحين يسبحون، وحين يتشاجرون أيضا. وربّما هذا التوظيف للمرأة والطفل يأتي كردّ فعل على وضعية التهميش والنسيان التي تعيشها قرى الجنوب الشرقي عموما.
- معلوم أنّك أقمت معارض في العديد من الجغرافيات سواء داخل الوطن أو خارجه، هل تذكرين بعضا منها؟
لقد كانت تقدّم لي دائما دعوات لإقامة معارضي في مختلف بقاع العالم، كما في عدة جهات داخل المغرب أيضا، وهو الأمر الذي جعلني أتعرف على العالم بشكل أفضل، وأكوّن نفسي، واصقل موهبتي من خلال التعرف على أساليب اشتغال الفن التشكيلي وتجاربه سواء المشابهة أو المغايرة. وقد عرضت بسويسرا وإسبانيا مرتين، والبحرين والولايات المتحدة الأمريكيّة مرتين ، وبطبيعة الحال عرضت في عدة مدن مغربية مثل الصويرة والرباط والبيضاء وورزازات وغيرها، كما كانت لي لقاءات تلفزية مع إذاعة فرنسيّة وأخرى هولنديّة.
- هل تتعاطين لأنشطة ثقافية أو اجتماعية أخرى إلى جانب إبداعيّتك التشكيليّة؟
لقد خصصت جزءا من وقتي للعمل مع أطفال ونساء القرية التي أنتمي إليها من أجل مساعدة من تبدو عليهم أو عليهنّ علامات الإبداع والفن، كما أحضر العديد من الأنشطة الثقافية والفنية بما يتيحه لي الوقت.
- ما الأمر الذي تحلم به فاطمة ملال، وتسعى إلى تحقيقه؟
أحلم برؤية المرأة في القرى العميقة تخرج من محيطها المغلق وتتخلص من الأعمال المجهدة والشاقة التي تمارسها، وهو الأمر الذي يجعلها خاضعة على الدوام، كما أحلم برؤيتها داخل تقاليدها وأعرافها وثقافتها الأصيلة والحقيقيّة بعيدا عن أي تأثير ديني خاطئ وسلبي، أو ماشابه ذلك.
حاورها: سامي دقاقي
سامي دقاقي- الوسام البرونزي
-
عدد الرسائل : 361
تاريخ الميلاد : 01/01/1977
العمر : 47
الدولة : المغرب
المدينة : قلعة مكونة
احترام قوانين المنتدى :
رد: حوار مع التشكيلية فاطمة ملال(نشر بمجلة الثقافة الجنوبية)
شكرا جزيلا على الحوار الحصري للتشكيلية المميزة و المبدعة.
و كما عودتنا دائما بالجديد نتمنى ان تستمر في اتحافنا بمواضيعك الرائعة.
تقبل مروري المتواضع
و كما عودتنا دائما بالجديد نتمنى ان تستمر في اتحافنا بمواضيعك الرائعة.
تقبل مروري المتواضع
فلة- نجمة المنتدى
-
عدد الرسائل : 871
تاريخ الميلاد : 20/08/1993
العمر : 31
الدولة : المغرب
المهنة : تلميدة
المدينة : مراكش
الدولة :
احترام قوانين المنتدى :
رد: حوار مع التشكيلية فاطمة ملال(نشر بمجلة الثقافة الجنوبية)
الأخت فلة
يبدو أنك وككثير من أعضاء منتدانا تحدوهم رغبة وعطش قويين للمعرفة والمثاقفة وهذا أمر جميل ..
يدا في يد سوف نرقى بهذا المنتدى من أجل هذه المنطقة الكريمة والمضيافة..
دامت لك المسرات أختى
يبدو أنك وككثير من أعضاء منتدانا تحدوهم رغبة وعطش قويين للمعرفة والمثاقفة وهذا أمر جميل ..
يدا في يد سوف نرقى بهذا المنتدى من أجل هذه المنطقة الكريمة والمضيافة..
دامت لك المسرات أختى
سامي دقاقي- الوسام البرونزي
-
عدد الرسائل : 361
تاريخ الميلاد : 01/01/1977
العمر : 47
الدولة : المغرب
المدينة : قلعة مكونة
احترام قوانين المنتدى :
رد: حوار مع التشكيلية فاطمة ملال(نشر بمجلة الثقافة الجنوبية)
مشكور اخي سامي على هدى الموضوع
adak iy rabbi la3wan
adak iy rabbi la3wan
sifaw- الوسام البرونزي
-
عدد الرسائل : 307
تاريخ الميلاد : 15/04/1990
العمر : 34
الدولة : maroc
المهنة : amalmad
المدينة : ouarzazate
الأوسمة :
الدولة :
رد: حوار مع التشكيلية فاطمة ملال(نشر بمجلة الثقافة الجنوبية)
لا شكر على واجب أخي سيفاو
وشكرا كذلك على مرورك الجميل
مودتي
وشكرا كذلك على مرورك الجميل
مودتي
سامي دقاقي- الوسام البرونزي
-
عدد الرسائل : 361
تاريخ الميلاد : 01/01/1977
العمر : 47
الدولة : المغرب
المدينة : قلعة مكونة
احترام قوانين المنتدى :
رد: حوار مع التشكيلية فاطمة ملال(نشر بمجلة الثقافة الجنوبية)
موضوع رائع. شكرا أخي سامي على الإفادة
تحياتي الخالصة
العمراني عبد العزيز- الوسام البرونزي
-
عدد الرسائل : 307
تاريخ الميلاد : 19/08/1982
العمر : 42
الدولة : المغرب
المدينة : مدينة الورود
رقم عضويه : 879
الأوسمة :
الدولة :
احترام قوانين المنتدى :
رد: حوار مع التشكيلية فاطمة ملال(نشر بمجلة الثقافة الجنوبية)
الخ والعزيز عين العقل
شكرا على مرورك
في الواقع كلنا رائعون هنا بتفاعلنا وتبادلنا لكل ما هو مفيد وجاد
مودتي التي لا تشيخ
شكرا على مرورك
في الواقع كلنا رائعون هنا بتفاعلنا وتبادلنا لكل ما هو مفيد وجاد
مودتي التي لا تشيخ
سامي دقاقي- الوسام البرونزي
-
عدد الرسائل : 361
تاريخ الميلاد : 01/01/1977
العمر : 47
الدولة : المغرب
المدينة : قلعة مكونة
احترام قوانين المنتدى :
رد: حوار مع التشكيلية فاطمة ملال(نشر بمجلة الثقافة الجنوبية)
من حسن حظي انني قابلت هده السيدة الخلوقة والمتميزة والفنانة المبدعة ,, فلها كل التقدير والاحترام وكدلك لنساء تمازيرت والمسلمين عامة
كم لنا الفخر والشرف ان تكون هده السيدة منا ومن مجتمع الجنوب الشرقي
والله العظيم لقد دمعت عيوني عندما شاهدتها في معرض اقيم في سويسرا وهي تلبس تشطات وتسبنيت اللباس الامازيغي الرائع
كل التحية لهده العائلة الكريمة وعل تشريفهم للمنطقة ولكل من يهمه امر منطقتنااااا
شكرااا لك اخي العزيز سامي دقاقي عل كل الاخبار التي تخص المنطقة
كم لنا الفخر والشرف ان تكون هده السيدة منا ومن مجتمع الجنوب الشرقي
والله العظيم لقد دمعت عيوني عندما شاهدتها في معرض اقيم في سويسرا وهي تلبس تشطات وتسبنيت اللباس الامازيغي الرائع
كل التحية لهده العائلة الكريمة وعل تشريفهم للمنطقة ولكل من يهمه امر منطقتنااااا
شكرااا لك اخي العزيز سامي دقاقي عل كل الاخبار التي تخص المنطقة
itri saghro- مستشار اداري
-
عدد الرسائل : 949
تاريخ الميلاد : 24/02/1979
العمر : 45
الدولة : ايت سدرات
المدينة : تملالت
الأوسمة :
احترام قوانين المنتدى :
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى