تاريخ العمل الثقافي الامازيغي بالمغرب

في راي ان اعتراف الدولة المغربية بالتعدد الثقافي ما هو الا ضغط مارسته الحركة الثقافية الامازيغية داخل اسوار الجامعات والحركة الامازيغية لان الواجب فعله هوالاعتراف باللغة الامازيغية لغة رسمية للبلاد والهوية والحضارة الامازيغية.حيث مازالت الدولة تعتبر ان الامازيغية مكون من مكونات الثقافة المغربيةلكن الصحيح هو ان الامازيغية هي الاصل وتفرعت منها باقي الثقافات(الدكالية المراكشية............)

شكرا على الموضوع القيم اخي

لقد اتخذ العمل الأمازيغي صبغة عمل ثقافي منذ نشوء أول جمعية مهتمة بهذا الشأن في أواخر الستينات، لأن الثقافة تشمل الذاكرة، الهوية واللغة، بل وكل ما يتصل بالإنسان.

إلا أنه في أواخر التسعينات لوحظ اهتمام مجموعة من الجمعيات العاملة في الحقل الأمازيغي بالتنمية، على اعتبار أن إحياء الوعي الثقافي والحضاري للإنسان الأمازيغي، لا يتم إلا عن طريق رفع الحيف والتهميش الممارس على الإنسان على مختلف الأصعدة، لأن حقوق الإنسان كما سبق كل لا يتجزأ.



ـ إن مسألة الهوية الثقافية في المغرب لا تحتمل أي تأجيل، فلقد آن الأوان أن تتظافر الجهود، لإقرار الأمازيغية كـلغة وثقافة بصفة رسمية في دستور الدولة، كلغة لها كامل الحقوق التي تتمتع بها اللغة العربية في جميع مناحي الحياة العامة، من مدرسة واعلام وقضاء و...

ـ إن تظافر الجهود لإقرار ديموقراطية لغوية وثقافية بالمغرب هي أولى أولويات الحركة الأمازيغية التي لايجب اختزالها وتقزيم أدوارها في مجال الاهتمام بالتنمية الاجتماعية للإنسان فقط.

لأن الثقافة جزء من ذاكرة الأمة، والذاكرة تاريخ، فيستحيل علينا ولو ذهنيا أن نصنع ولوبشكل افتراضي شعبا بلا تاريخ، أي بلا ثقافة ولا لغة، لأن ثقافة شعب معين تتجلى من خلال سلوكاته وعاداته وعلاقاته مع الشعوب الأخرى، وباختصار فإن الثقافة هي عمق التاريخ البشري

إن الثقافة الأمازيغية هي ثقافة للشعب المغربي بأكمله، "واللغة الأمازيغية هي لغة التعبير عن الهوية الأولى للمغاربة وليست ثقافة عرق أو جهة أو أقلية... ويجب التعامل معها في شموليتها كثقافة وطنية، فهي للمغاربة دونما استثناء، كما أنها ليست ثقافة ذيلية أو تابعة لثقافة أخرى، إنها تحتوي على كيان مستقل، رغم أنها لم تستفد مما استفادت منه الثقافات الأخرى، حيث لم تلج بعد إلى مؤسسات الدولة التي ستضمن لها الاستمرارية والتطور، كما أنها لم تستفد من أي ذكر من قبل الدساتير التي تم تعديلها منذ أول دستور(سنة 1962) إلى الآن.

وإذا كان من بين آفاق العمل الأمازيغي كما عبر عن ذلك ميثاق أكاد ير.

ـ العمل من أجل الاعتراف الدستوري بالأمازيغية.

ـ العمل على إدماج اللغة والثقافة الأمازيغيتين في مختلف مناحي الحياة العامة، وعلى استفادتها من كل وسائل الدعم التي توفرها مؤسسات الدولة للرقي بها إلى مصاف اللغات العالمية الحية، فإن الحركة الأمازيغية مطالبة اليوم أكثر من أي وقت مضى ـ خصوصا بعد تحقيق هذا الحلم وعدم تبديد الجهود في بعض المسائل الهامشية التي لا يقصد منها سوى صرف النظر عن القضية الأساسية للحركة، آلا وهي الاعتراف والحماية الدستورية.

ـ ولا بد هنا من الإشادة بتوصية FIDH في دورتها 34 المنعقدة بالمغرب حول اللغة والثقافة الأمازيغيتين التي جاء فيها : "نطالب بالاعتراف والحماية الدستورية للغة الأمازيغية في المغرب وبلدان شمال إفريقيا... وذلك من أجل أن يدفع هذا الاعتراف إلى ضمان حق الناطقين بالأمازيغية والدفع بدورهم في مسلسل التنمية ودعم الديموقراطية

tanmmirt

صديقي أولعيد،شكرا على الإضافة النوعية

دمت للنضال الامازيغي

i amouna-amoura ma7d soln imaghnasn y tammazgha at 9an an twolo tmazighte aynna tra doggar , wakha imkinnagh at 7tarmagh rray nem . aras tinigh i mustapha ayouz ghif tjamma3te degh at tasna3tagh itsan iwaliwn imaynotan ghifngh .

tanmmirte