هل تعرف الفنان الأمازيغي، إبن القلعة : AMNAY ؟

awa chay samholiya ma3ndich arab f pc ....
tanii haja amnay wald tanawiyat lworod ou wald 9abilat chouraf2 tantnamart wali charf anhoo mi 9abilati
wali charaf anhoo min 3a2latiii wa asstami3 ila aghanih yawmiyan .
ama 3an amnay al2nssan " abdelhadi" talib mojtahib fi dirasstihi wa waya3mal fi sayf ba2r mawad lwourd . motawadi3 . amazighi hat noukha3
talib bi kouliyat lho9o9 bi agadir
lakom lmaziiiiiid m3a a3d2 lmontada lhabib

tanmmert bahera irghan

yufra ana mabaghich tanmit oula chkoukran baghii tktab chii haja 3la had lfanan ok
" tanmirt chkran mercii tnkss " stop

ana makan3refouch bach nkteb 3lih chi haja ok
malak tal3lik ze3af assi barc

بعد انتظار طويل ، واشتغال عميق على الألحان و الكلمات ، و تفاوض دائم مع الإبداع الفني ، يصدر أخيرا الألبوم الأول للفنان الأمازيغي أمناي ، موسوما ب ''AR MANI?'' ، '' إلى أين؟'' سؤال فلسفي / وجودي طالما طرحه الإنسان الأمازيغي على مدّ العصور ، و ذلك في علاقته مع كينونته كإنسان يمتلك ثقافة و هوية مستقلتين، ضاربتين جذورهما في حضارة عريقة تأبى النسيان و التجاهل في زمن الطمر و الإقبار .

يأتي الألبوم تتويجا لمسيرة فنية متميزة للفنان ''أمناي''، دامت قرابة 5 سنوات أبدع فيها العديد من الأغاني المعروفة، التي يترنم بها الكثير من الشباب الأمازيغي ضمن جغرافية الجنوب الشرقي التي أبرزت و ما زالت ، العديد من الأصوات الفنية التي يعود لها الفضل في النهوض بالأغنية الأمازيغية .



يضمّ ألبوم "AR MANI?" ستّ أغان ، اختارها الفنان بعناية فائقة في سبيل تحقيق نجاح أكبر لباكورة إصداراته التي يودّها أن تكون معبرة بالفعل عن صوته وصوت جمهوره ومحبّيه.

حاول الفنان أمناي من خلال الأغاني الست، الاشتغال على عدة تيمات و موضوعات مهمة ، تنصبّ معظمها على التعريف بالقضية الأمازيغية: معاناة المعتقلين السياسيين الأمازيغ و عائلاتهم ، تحفيز المناضلين الأمازيغ على المزيد من العطاء و العمل من أجل تحقيق الأهداف المرسومة للحركة الأمازيغية ،استنبات مفهوم الحب كقيمة أساسية في علاقة الإنسان الأمازيغي بغيره و علاقته الأزلية مع الطبيعة .



أغاني الألبوم :



1- LMILI-D

2- TAYRI

3- TIMMUZGHA

4- ASEKLU

5- AR MANI?

6- ASIREM (الأمل)





الآلات الموسيقية المستعملة:



يتبين من خلال الآلات المستعملة في الألبوم حرص الفنان ، على تفادي الاستعمال المفرط للمؤثرات الصوتية التي تفقد الفنان تميزه و إبداعه ، و إصرار '' أمناي" على استعمال الآلات الموسيقية الطبيعية المجردة من أي محسنات إلكترونية ، حيث اعتمد على : la guitare Percussion , Batterie , و هي آلات مميّزة جعلت الألبوم يبقى قريبا من الأذن والقلب معا .



قراءة تيماتية في الألبوم :



- الأغنية الأولى للألبوم تحمل اسم LMILI-D بمعنى '' إقترب'' ، هي رسالة موجهة إلى كل أمازيغي للإلتحاق بدرب النضال و الدفاع عن الهوية الأمازيغية ، و تحذيره من الأخطار التي تهددها ، و قد أدى الفنان هذه الأغنية بأسلوب موسيقي راق ، أشبه بالأسلوب المعتمد لدى الفنانين الأمريكيين خصوصا المنتمين لولاية تكساس .



- الأغنية الثالثة: TIMMUZGHA : أغنية ذات طابع نضالي صرف ، تجمع بين الإبداع الفني و الشعارات المعروفة في أوساط المناضلين في الحركة الثقافية الأمازيغية بالجامعات المغربية ، معتمدة على ألحان الفنان الريفي خالد إزري ، لتأكيد التلاقح القائم بين مختلف أنواع الموسيقى في بلاد تمازغا ، و تركز الأغنية على تاريخ الأمازيغية العريق ، و ترسخ الوعي بالذات لدى الإنسان الأمازيغي ، كما تنفي الإدعاءات القائلة بأن الأمازيغية مجرد لهجة مبتكرة للتواصل ، غير مبنية على أدنى ثقافة أو حضارة إنسانية .



- الأغنية الرابعة: ASEKLU : يبرز فيها الفنان العلاقة القائمة بين الإنسان الأمازيغي و الطبيعة ، عبر الشجرة ذات الظلال الوارفة ، و التي انتهت حياتها إثر قطع المياه عليها من قبل الأعداء. و قد استعملت الشجرة هنا ربما دلالة على الثقافة الأمازيغية المعطاء ، التي تتعرض لهجوم متواصل من قبل بعض الأفراد والمؤسسات على السواء. الثقافة التي يؤكد الفنان على أهمية الدفاع عنها و استعداد المناضلين الأمازيغ لإعطاء الغالي و النفيس في سبيل التعريف بها .



- الأغنية الخامسة: AR MANI? : يمكن اعتبارها أغنية تحد ومناهضةَ بامتياز ، فرغم ما يفعله أعداء القضية ، لإسكات الصوت الحر للشعب ، حتى و إن وصل الأمر إلى اقتلاع الأشجار و حرقها ، و هدم المنازل على رؤوس سكانها ، والتعذيب حدّ القتل، فإن الصوت الأمازيغي باق و مستمر و لن يخمد . كما يدعو '' أمناي'' في هذه الأغنية الجميع، للوقوف في صف واحد من أجل الحدّ من الانتهاكات المتتالية في حق القضية الأمازيغية و مناضليها .



- الأغنية الأخيرة : ASIREM (الأمل): عبارة عن جرد لمعاناة المعتقلين و أمهاتهم ، منذ لحظة تكبيل أياديهم ، و إيداعهم الزنازن ، و دعوته لضرورة محاكمة المسؤولين عن مثل هذه الانتهاكات ، كما يدعو أمهات المعتقلين للتشبث بأمل الإفراج عن أبنائهن ، الأمل المقترن بعزيمة المناضلين الآخرين





akhi barc anta tafridou 3ala ela3da alla yaktboun choukra / tanmmert .... walakin ila righ dakchi lach tay3rfou

amnay الذي اعتبرناه الابن البار للمنطقة و مناظل القضية
وقع في الفخ ....؟؟؟؟؟؟
أتعرفون لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟
انه الناطق الرسمي باسم الخونة الدين حكم عليهم التاريخ بالانتحار
لقد أصبح أمناي ضمن الأسطوانة المهترئة
afus g ufus tankra adur terz wala tgkna
asurif asurif abrid isul ighzif
فأصلا لم يأتي بجديد فقد ردد شعارات الحركة الثقافية الامازيغية و تنسيقية أيت غيغوش
فتصريحه الاخير لقناة الشتيح و الرديح الذي أكد فيه أنه يناضل هو الاخر ضد الاوضاع الاجتماعية التي يعيشها سكان الجنوب الشرقي ناسيا أنه .........
مشكل المطروح هو لماذا دائما نطالب الاخر الذي يعمل على تشتيتناو ارسال مناضلينا الى السجون

في البدء قلت أنني أتمنى أن أرى الأخ wad sfal لمجرد اعتقادي كونه ناضجا فاهما للأوضاع الراهنة كأمازيغي قح في وسط نحتاج في لأمثال amnay و mbark و mllal والكثيرين، ليس لمجرد العزف والغناء، بل لكونهم ينقلون كلمة تمزغا لكل بقاع العالم بأصواتهم التي يقتلها الجشع الكبير للحكومات الغاصبة للحق الأمازيغي. الآن ومع تصريحاتك حول الفنان الأمازيغي amnay لا أرغب إلا في أن لا أراك مجددا، ليس لكوني لا أريد ذلك ، لكن لأنني لست في حاجة لفأس يقتلع جدور الآخرين لمجرد تلقيبه نفسه بالأمازيغي القح والأصل، تنسيقية أيت غيغوش وياما كنا مناضلين بها، لا ترغب في أمثال أصحاب هذه الردود. لا أعرف لماذا لا يلوم أحد ملال والوردي وyuba وiznzarn و و و .... عندما نرى وجوههم على شاشات التلفاز؟ أليسو السباقين للنضال حول الأمازيغية ؟ أتمنى أن يفهم الفاهم أننا هنا لتكريم فناني المنطقة لا الإدلاء بتصاريح تشوه القضية الأمازيغية أكثر من ما تعلي رايتها عالية في السماء.

صراحة كنت أنتظر مثل هذا الرد
أتعرف لماذا...؟؟؟؟؟؟

في الوقت الراهن و في ظل الظروف الراهنة اعتقالات في صفوف مناضلينا القابعين في سجون الدولة الأوليكارشيا التي تعمل على تصفية كل من يعتبر نفسه أمازيغي
بحجة أنه يريد احياء ضهير 16 ماي 1930
وهذا هو الخطير في الامر

و منذ متى وأنت تناضل داخل اطار تنسقية أيت غيغوش
الحذر كل الحذر

azul fji2to b rissala sms 3la hatifiii
ana l3odw l amazigh lhor 9ad fahat ra2ihatoh

akhiii amnay 9ala anhoo yatabra2 min 9anat 2m wa 9ad nacharna dalik ya akhii fi montadana

حوار مع الفنان الأمازيغي Amnay :

+ تحدثتم عن وسائل الإعلام و قد شاهدنا لكم ربورتاجا في القناة التانية, ألا تعتبر أن هدا يتناقض مع التهميش الدي أشرت إليه ؟

- لا أنفي ان القناة التانية قد أجرت معي رفقة الفناننين mallal و eumar n ayt seid حول موضوع الاغنية الأمازيغية بالجنوب الشرقي لكنني تفاجأت بحدف الجانب الأهم مما أدليت به خلال هدا الربورتاج ولأسباب غير مبررة مما يبين أننا نفتقر إلى وسائل إعلام محايدة تؤمن بالرأي و الرأي الآخر .

hachoma 3lik tkoul hadra mamnhach
a yassin

ولكن الجميع يعرف خبايا القناة
لذالك قلت أنه وقع في الفخ

يال العار، لازلت لا أعرف كيف أعبر عن هذا الموقف السخيف، يعتبر الكثير من من قاموا بأول إنشاء لتنسيقية أيت غيغوش بالجنوب الشرقي من بين أصدقائي، ومنهم الأخ شنوان والأخ عبد الرحمان والأخ العمري والأخ زنفي والأخ ملال .... والكثير واللائحة طويلة وكبيرة بقدر مستوى هؤلاء فيقول اللائمون مند متى وأنا أناضل ؟ يال الهوان. على أي الأخ أمناي قام بما لم يقم به كثيروا الكلام. فلقد استطاع أن يحيي قلوبا ماتت في أرض تركتها الحكومة بورا خالية. شكرا للأخ بارك.

........... hhhh ....... ???? Rzzond dantffi aman ghf tghsayt.

iwa han ayda ur nri
that's a big problem

atmana tofi9 likolai man haoal ana ya3arif bhadihi almadina

من بين اهداف جمعية تمايورت للتقافة و الفن :وعبده الضعيف امامكم عضوا في هده الجمعية : الاهتمام بالطاقات المحلية. فقد قمنا بحفل توقيع الالبوم التاني للفنان مصطفى الوردي و البوم امناي ...............ورا سلنا باشا قلعة امكونة فيما يخص ادماج فنانو المنطقة في سهرة مهرجان الورود و لكن لاسف لم نجد اي رد في الموضوع وكدلك لم نجد اي مساندة من جمعيات اخرى بالمنطقة و يبقى السؤال عالقا الى متى هدا الانتظار ؟؟

personelle je pensse que ya pas des association dans kella
ya ghir des khawana kom this jm3iya
oui

في الحقيقة كلى الطرفين على حق . الأخ صادق في ما قاله عن تكريم الفنان عبد الهادي . والصديق الآخر صادق أيضا في عدم وجود جمعيات تهتم بهذه القضية اهتماما كبيرا بمنطقتنا. الخلاف لا يفسد للود قضية . في رأيي أن الطرفين لهما نفس الرأي ولكن بصور مختلفة وأفكار شخصية لا يمكن لها أن تتفق مع بعضها البعض إلا بالتفاهم وقوة الحجة والإقناع . أتمنى من الطرفين الاتفاق على فكرة واحدة وهي : الإختلاف رحمة ، فلا يمكن لنا أن نفكر بنفس الطريقة ، كما لا يمكننا أن نرفض فكرة الآخر باعتبارها فكرة تناقض ما نقوله أو نؤمن به . الإقناع بالحجج والبراهين هي الوسيلة المثلى لإستمرار النقاش الجاد ، في منتدى ينادي بالحرية والحرية المسئولة فقط. شكرا لكما على هاتان الأطروحتان الجميلتان .

azul
oui amdakel je suis d'accord mais ikhassa atisinet le problem n al3amal aljame3awi g lemineta9a dima da neta9el s lemaketab adaghe ike : zoned nakeni g temayuret mamechetek 7 les personnes adefeken da itili kan nachat are netaka g janeb neghe nakera lema9ar 12 mois g le7at s 350dh par mois walou lmonekharitin walou awed yate lmosahama g ay jihat danc wakha da netaka labeta ati dou yan wass an o7el achekou taghe g oure ili maki3awen hate labeta ate bete danc lejame3iya bache ate fek ikhassa kolechi adi sahem imekitagh tinine imezewera : yane ofuss our da ikat acheba9a :

alors ametakel je croix hate senegh makhef tesawalet ayenaghe tinite deja nanet yade itesen maten bela ken nighe isemawenn nesen achkou tesanet bi ni seba n lmochkil nune da itili yan benadem ila g la sociation da isawale g beraa tinime kani hate ait la sociation naghe imekategh ade ake yane da te3amame gighe dik d'accord g yat lemase2ala ta lanet a7edate n bomaln awed yane lebayane oure ifighe lo9et naghe lighen g ogadir saweleghed i yan ometakel ila g la sociation nighass arayate kan lebayan ikhassa are dake najeme3 mayejeran lo9et naghe awed yane g al2a3eda2 oure lin g temazire koyan g mayen ila bi niseba n alejame3 ale3am nara li3elan witta tigherane hate dane lo9ete naghe awed yane g lmonekharitin oure ghorenegh ili je croix tasenet masen i3amaren ighef alik ake dane tela 15 n lmonekharite dane ake yane g imetokale nek 9omighe disse deja are netana9ache ayenaghe alig n teyu9enaghe geratenegh
b niseba n lomsiyat ayenaghe jari bih ale3amal koyane d masen iswolo lmessage ige nnenal omsiyat ayametakel je croix tazerite made ganet machi cheti7 machi redi7 ganet omsiyat hadifa ig naghole togheredine 9abel atili la sociation 9ane ane nafe lefare9 la sociation tsowelan yane lemessage iye tesen maten fehamen tamazighet ghalate danc ametakel machi igen tofite yane benadem ikha hate la sociation tekha kolote achkou ige da dike ite na9ache hate oure da isawale bisem la sociation ayenaghe tanite deja na9echaghed yade d itesen lan g lycce n lworod are temanaghe ate kesem lefikera naghe ikhane khef la sociation t domaghed ane khedem la sociation oure teyi tin yane ola sine teya tin kolo made iran ayakhedem kayin d omezewaro iye terite ata khedemet seg aseka mera7eba bike hayaghe nela da netaka mera7eba i koyane
ayategh tanite senaghe madiss ta9eset mais are sotoregha atakeset lefikera nagh tadota mera7eba bik
الفكرة تناقش و الرأي يحترم
الفكرة تناقش و الرأي يحترم

awed yane g al2a3eda2 oure lin g temazire koyan g mayen ila ( kolchi lan nswayasn imal urak ghin )
lomsiyat ayenaghe jari bih ale3amal koyane d masen iswolo lmessage ( le message nagh urili tawiri achu i3ta )


" الخبر مقدس و التعليق حر

azul d ameghenass
chuf terataghed s lema39ol dadejemen anachete naghe ayenagh hat ur ikhedim tamazighet wala imazighen achkou ghir geratenegh ayategh .
nafetarid naseker lekhata2 machi tasarof nagh ass ikhassa at tesarefem at tadom ar tinim i lmonekharitin seta9elayat ineyatassen aken raren i9aride imekitagh tinin wa3eraben (mina alekhata2 yata3alamo al2inessan ) d iy ak nena nakeni ayekhetann la sociation ma7era tela impossibel ann twolo direct .d yat tela diyenegh nakeni bezaf dima da n sokor s uyeta igan negatif nazhu les positive.
tenitak le message nagh urili tawiri achu i3ta : ikhassa atisinet ametakel la sociation iss tega 9anoniya taseni bezaf n liletizamat ur ghurss ili le7a9 atenedam tadahorat bela tarekhiss ayeta ghures ilan howa kan al2anechita d kan omesiyat je croix hat tasenet maye ga lemakhzen g lemaroc.d imekitagh ak yad nigh la sociation hat tarezem lebab ikolechi ig ur ili oyategh tawiri ad wataghed kani tekemagh kera ilan tawiri .
ikaten g 2004 naseker yad yat la sociation g le7at isemaness "tasuta " iteyukera lema9ar s 550 dh pezaf n al2a3eda2 lan g bomaln ilinet bezaf n n maten ta ikaten some3a n la sociation naghe seg taleb n lejame3 yat ljomo3a ikhassass alkhoteba khef oyenaghe inayassen aweyate itenane yi itesen maten hate kechement hate mol7idin ade gan me3a moror alewa9et taregel la sociation achkou walou nakeni d mi imike tadout yat lefikera n anasker nadi g dar chabab isameness "nadi tasuta lil7iwar ata9afi " apres tadud digh lefikera n ane seker la sociation da y s naseker ilin bezaf n itesen digh itinine witeh gan imeka lmochkil tour iteghe idad g itesen ta itinine i ighefawan n sen gan imazigh alors ametake nakeni hate our nasin masen n sewolo tamazighet hayagh neda ade zarone na9el kani asen tsowolom imekitaghe n tini adig rabi 3ami d aregaz .
tanmirt

أتمنا من العضوين تفادي الثنائيات الشخصية ، المنتدى مجال لعرض الأفكار والمناقشة الجدية ، ليس بمكان لفرض الأفكار والمناقشة الجارحة . أتمنى من الإخوة التوصل لحل . شكرا

الخبر مقدس و التعليق حر

bien sur gratnr aya
at ur neni ani iwalyn dr ikan ubraniiiiii

alors si oulaid han lintikhabat 3awlnd ( guland )
duk adir atskrt l7mla ikan l7izb nrad kan lmorchi7
itkhlassn iykhdamn mzyan
tkt stisa3 il9adiya
iwa han ayt ifri kyin dir akhf 3waln adassn tkat tikbilin
awd kyin zir ar tchwaht notre civilisation
la majala lilmomarassa siyasiya si dili i9sa2i al amazighiya

oki tanmmeret :ayenagh n iwaliwen ayametakel ma7era kid wolan je croix mais pas grav tamazighet nusit segali temanagh d idamen ayed dan itesen rane ane wolon s ochaba9a zuned kani aye techawahen le9adiya ait lycce lworod osin ghifon yat nadera ikhan ar asen tinime imazighen da tesalamen s ozalegi ..d teram rasole nune..... ame kani ade ifeghan s temazighet d imazighen g lemineta9a tsimet s l3onef
b niseba taye sekeregh le7amela g les election ayeta diss sekeregh odjon tisekir awed yan ayenagh la politique ayametakel achkou negen khef imezeyan ar neta9el atigez lewa7ey ghur rabi ayeta sekaregh g le7amela nagh izerin ur ti3elime khess bela rabi lehadaf inu machi aye neje7 wanagh nakhet kera ikhassa atisinet nakin machi iss da tenadalegh bache ade bayenegh nekht kera a3od min 9awelat ana nidale inu hate awed yan ur isin madiyi itadou seg mada na9era g bomaln le7amdelilah sulen awed deghike iragezen ta isane le7a9 n nidal dagh te7etaramen alig kin twola temazighet kayin tirit atefaret itesenet lafekar ake ur ilin ayenagh ur keyiwi sa fela la kayin wala imetukale nek achkou tedam g yan uberid ilassen
ewa make tinigh duk ate gheret kera na irane akinefe3 ta dejet nidal imaten isane i oyenaghe achkou ur ghurek tali adabiyat al7iwar
tanmmirt
ar suturegh g imetekal ate nine adi same7en mech nufan kan iwaliwen ur igine imekita

lwado3 pour amnay si pas atamyour oula a nad9 itmayourt
stp chwiya d lihtiram

oui je suis d'ccord Mer:barc hat da tinin imezewora kera at iletine kera je croix sujet itegh iga win ni9ache d ayeta ibayen ur lin kan iwaliwen ikhan et ar temenagh koyan ad ifek wijehat nadar g uyategh

siiiiiii b1sur ni9ach mais artmanagh iwmdak oulaid ad issskar yan lmawdo3 khasss i tamssmont ntmayourt dinagh 9an adinigh ray inoo
tanmirt dikan ul

azul
oki mais imekinagh tasekaret ayametakel ur i7eli achku tesa7ebaset rad inu ikhassa at tadejet aret irare wadsefal 3ad ate temesa7et imekinagh tasekaret ihana fi 7a9i

la hat izrat oumdakl ijawbak mais nigh hat lwada3 win amnay ayka

oki same7ati mech ghaletegh ...

oulaid artmanagh atktab kra ghf tamayourt bacha atbdalt souranss ghour itssan madan achfoo kouloyagh nassn tamayourt nssan matsskar tmayyourt itmazight wala tamazirt ...ana m3a ay 3amal jam3awii hadif ayouzz non

amnay دائم الحضور و هو شخصية بارزة في الميدان الامازيغي
غالبا ما يكون في الامسيات في الجامعة الرشيدية
اعطى صورة طيبة عن ثقافتنا

alors 9an adamzr yat tozdit bacha adawn inir anaho nkin ayran aysiwl ghif ljam3iya n tmayuurt
hayi 9an adaghr yan lma9al ghif tamayurt
tanmirt

تحية للجميع
أولا أريد أن أوجه الأخ el amrani إلى خطا اقترفه ويتعلق الأمر بموضوعه قراءة في ألبوم أمناي التي وضعها أعلاه، فهي تعود للصديق الصحفي والفاعل الجمعوي مصطفى جليل ومن كان لزاما عليه من باب الأمانة الإشارة إلى ذلك على اعتبار أنّ الموضوع منقول من أساسه... قد يكون خطأ غير مقصود بكل تأكيد، فرضته ظروف النقل وغيرها لكن يجب الانتباه إلى مثل هذه الأمور لاحقا..
بالنسبة للفنان المتميز أمناي فلي ايضا معرفة به عن قرب مند مدة ليست بالقصيرة واعتقد أنه فنان أصيل يتسم بصوت مميز وأداء عال تنضاف إليهما كلمات بليغة وصادقة وألحان فريدة ومنسجمة مع مضامين الأغاني.. وهي الشروط التي جعلته يحظى بجمهور عريض سواء داخل المنطقة أو خارجها... أنا أقول هذا من وجهة نظر فنية صرفة، أمّا مسألة المضامين فتناقش طبعا...
وقد سبق وأنجزت مع فناننا حوارا نشر بجريدة عيون الجنوب سوف أضعه بين يدي القراء والزوار هنا لاحقا...
ارجو أن نترك مساحة للاختلاف المقبول دون التجريح أو الطعن او ما شابه ذلك، لأنّه في نهاية المطاف لا أحد يمتلك الحقيقة كاملة...
مودتي

le group amnay ( ayt tijlkhay )

tirugza tnza s rkha

inayak amnay ira 300 DH g la soiré nayt ihya

hhhhhhhhhhhhhhhhh


c'est 7choma


awdi yawdi almonadil n tkhoyt


ness3a ri7 atirogza aya9roy netmara








pofffffffffffffffffffff

أسهم أمناي في ارتفاع مستمر فبعد الامسية التي قام بها بايت إيحيا أضاف الى رصيده البنكي مبلغ 300درهم و ستسجل ارتفاع أسهمه خلال الايام الثقافية التي تنظمها جمعية البحث و التبادل الثقافي فرع ورزازات حيت أكدت لنا بعض المصادر المقربة أن المرتزق حصل على مبلغ يقدر ب 1000درهم في افق أن يحصل على 20000درهم

الأمازيغية أخلاق ، ولا نتمنى التجريح بأحد ، ونحن نعلم ما يحدث ، لكن ليس بهذه الطريقة ستعالج الأمور ، ما دمت محتفظا برأيك السابق ، نحن نحترم آراء الجميع ومن يجعل من القضية وسيلة لجني المال ، فليس من الموضوعي أن نصفه بالمناضل . والواقع كرر أمثال محمد رويشة ، تباعمرانت ، .... وغيرهم من الأسماء .

الأمازيغية أخلاق

والتاريخ بالمرصاد لمن يسترزق على حساب الشعب

فقد أعلنوا موتهم قبل أن يتمرد عليهم التاريخ و يعلن إعدامهم

ربما رفع أصبع واحد في كل مرة ، والإتسحاب في كل مداخلة أو رأي مخالف لما نؤمن به ، هو الإسترزاق بعينه . لماذا في نظرك : لأننا بحاجة لأمثال مناضلين رجال وليس منسحبين كالنعاج .