الشهيد الحي معتوب لونيس

من هو معتوب الوناس و لماذا قتل؟!!

معتوب الوناس هو ذلك المناضل، رمز التمرد على الظلم، ذلك المناضل الشجاع ابن ايت توريرت موسى الواقعة على بعد 20 كيلومتر عن تيزي أوزو .. معتوب ابن الاسرة الصغيرة ابن ادا عمر و نانا علجية و اخ لالا مليكة و زوج لالا ناديه.. و هو الابن البار لعائلته الكبيرة، كبر وطنه تامزغا من ايكانارين الى سيوه، ومن تيزي أوزو الى تمبكتو .. احبته اسرته الكبيرة حبا تبادله معها ودافع عنها و دفع روحة فداء و وفاء لها.

لماذا قتل الوناس؟ سؤال لم ولن يعرض امام القضاء الجزائري الملجوم عروبيا !!!!

معتوبنا..

لن ننسى كلماتك القوية … و سنرددها لابنائنا ..فنذكر على سبيل المثال لا للحصر ما اشار اليه في النشيد الوطني الجزائري "فاشهدوا" بـ "سوغورو" الخداع الخداع الخداع .. و في اخرى يقول : ايها الذاهب "لأيت يني" انتظر لاسألك عن "الدركي" العروبي الذي ضربني بالرصاص و اسقط جثتي ارضاً… في اشارة لما يعانية ايمازيغن ، و عاناه الشهيد حقيقة في احد محاولات اغتياله سبقت على يد الدرك العروبي … تم يعود و يقول " عاش العربي الحرايمي في جبال جرجرة … عاش العربي الحرايمي في جبال جرجرة…و بعدها يقول : "بحق دمائي التي سالت باطلاً وزوجتي التي كادت تترمل لن أتنازل عما حدث لي مهما حدث، لا كوميسار ولا دركي … العار.. لا.. لن أنحني لهم ذلا"!.‏

"ونحن نقول عاش العربي الحرايمي في جبال نفوسا .. عاش العربي الحرايمي في زوارة … عاش العربي الحرايمي في بلادنا المغرب " … العار.. لا.. لن ننحني لهم ذلا"!!!.

معتوبنــــــا ..

لن ننسى يوم مقتلك ذلك اليوم المشؤم .. و لن نغفر لهم جريمتهم اولائك الاوغاد ..

انه زمن الاوغاد ..قتل الوناس في 25 يونيو 1998 م قبل ثمانية سنوات بيد الغدر و الإرهاب العروبي بتالات بونان بمقربة من مدينة تيزي أوزو مربض اسود جرجرة الاشاوس، قتل لاقترافه جريمة الاجهار بالتفكير و اعتراضه على القانون التعريب و التغريب قانون اقصاء اللغة الامازيغية في وطنها الجزائر.

كان ايمانه بالقضية الامازيغية اكثر من الضغوط الاوغاد … كان يردد مقولة : "صوتي ينتشر حتى يخترق كل الحواجز"

"دناءة العروبيين بإرهابهم و بسفك دمائنا و زهق ارواحنا لن تنجح في ايقاف و اسكات صوتنا المجلجل في اظهار الحقيقة" ..

الوناس .. امة في رجل، دفع الكثير و كان مثالا للعطاء ..نقول سيبقى صوتك يا معتوبنا بيننا و معنا يخترق كل الحواجز و الممنوعات .. سنبقى نردد اغانيك و ستبقى رمزا للنضال…

j'ai pas bien compris vous pouvez m'explixer
et avant de ça bien venus chez nous
merci

حين يتعلق الامر بفنان امازيغي دائما تزجون انوفكم،،
اذهبو لفنانيكم ،، اما هذا فلم يغني الا لارضه واغانيه ملتزمة ،،
وثم هو ليس بمغني فقط في نظرنا بل هو كاتب ومثقف وشهيد لاجل القضية الامازيغية ،،

يا معتوب ارتاح ارتاح سنواصل الكفاح

Lounes Matob est le combattant de la liberté,
un symbole de l'insurrection contre l'injustice
Lounes Matob symbole de fierté et de dignité

معتوب الوناس هو ذلك المناضل، رمز التمرد على الظلم م

atarwa netamzikht inu
atarwa nuska

معتوب لوناس” الذي اغتالته أياد قذرة لا تؤمن بالتعدد والاختلاف، بل بالفكر الأحادي

والمطلق والتعصب الديني. في هذا اليوم فقدت الحركة الأمازيغية أحد أبرز مناضليها الأوفياء للقضية الأمازيغية، اتخذ من الأغنية الملتزمة والشعر الهادف أداة للدفاع عن الهوية والثقافة الأمازيغية، ناضل من أجلها لأنه لا يملك شيئا غيرها، موته أسعد الكثير من الاسلامويين والنظام العسكري الجزائري، لأنه كان الشرارة التي تحرك كل مدافع عن القضية الأمازيغية، تأثر كثيرا بالربيع الأمازيغي ـ “تافسوت إيمازيغن” ـ، غنى في هذه المناسبة ضد الإرهاب وعن اغتيال المثقفين من لدن المتطرفين الدينيين وعن قمع السلطة العسكرية للأصوات الحرة المدافعة عن جذورها وقضيتها المشروعة، تمرد لوناس على الواقع الذي يحرم فيه الإنسان من التعبير عن آلامه وعن لغته وثقافته، وكانت ثقافة القمع هي السائدة، وكان كتابه «المتمرد» وثيقة تاريخية حية تشهد على تحولات الجزائر المعاصرة بآلامها وآمالها وطموحاتها ومفارقاتها أيضا، كتب وغنى لوناس من أجل الحرية وواجه بحزم كبير قوى الشر الدينية والدنيوية، الظاهرة والخفية، أمثاله لا يتعاملون مع الهدن الممنوحة من جماعات مزهوة أقل ما يمكن القول عنها إنها متطرفة وعنصرية، كتب سيرته الذاتية «المتمرد» ليقول إنه تمرد ضد الفكر المتحجر والتعصب الديني، والقمع اللغوي والثقافي، ناضل من أجل قضية مشروعة تستمد مشروعيتها من حقائق التاريخ والجغرافية واللغة والإنسان، تمرد في أماكن يقال عنها زورا إنها مراكز الانضباط والنزاهة وخدمة “الوطن” لأنها أصلا نشأت لقمع الأصوات الحرة المعبرة عن ذاتها وكينونتها. وكانت رصاصات الغدر في أكتوبر 98، شاهدة على تمرد لوناس على اللامعقول والقمع العسكري والتطرف الديني، حقا كانت الفاتورة التي دفعها لوناس غالية جراء إيمانه الراسخ بالقضية الأمازيغية، وهي مسألة حياة أو موت عنده. وعلمنا دروس الإقدام والحرص على الشرف والسير قدما حتى تحقيق كل المطالب المشروعة، وكما كان يقول دائما “إني أفضل أن أموت واقفا على قدمي ومدافعا عن هويتي أفضل من أن أموت طريح الفراش”.